一说是为了拉长耳垂添富贵。佛教徒认为,耳朵大是富贵相,耳垂小没福气。汉代时,佛教传入中原,这种说法越传越广,越传越离谱。为了突出大人物的神圣威严、与众不同,史学家们夸大其词,说是“圣人异相”。譬如《三国演义》,为了突出刘备天生富贵,居然说他双耳垂肩!
凡夫俗子的耳朵咋可能长成这样?有办法,戴上重一点儿的耳饰,把耳垂拽长呀!相传,大美女貂蝉天生耳垂小,用这种法子把耳垂拉长了。
这法子可能是跟南方的少数民族学的。中原人自大,以洛阳为“天下之中”,管南方人叫南蛮子。《后汉书》里说,南蛮子都是大耳朵,“皆穿而缒之,垂肩三寸”,长期佩戴沉重的耳饰,耳垂大得夸张。
还有一种说法跟传统中医学有关。中医里有一种耳针治疗手段,用针刺耳穴治病。耳垂正中穴位丰富,穿耳刺孔可刺激耳部穴位,明目亮眼。
相传,古代有个姑娘得了眼疾,名医在她的耳垂正中各扎一银针,姑娘居然重见光明。众人听闻,叹为奇迹,争相穿耳戴耳饰。
戴上耳饰真好看
在古代某些时候,穿耳戴耳饰曾是身份卑贱、地位低下的标志。古籍《留青日札》里说,女子穿耳戴耳饰“乃贱者之事”。中国古代社会等级森严、男尊女卑,起初,穿耳之人多是奴隶、罪犯、底层女性。
有记载称,女子穿耳起初的意义似乎不在于装饰,而是为了“闭奸声,珰乱色”,提醒其循规蹈矩、恪守礼仪。
《释名》中记载:“穿耳施珠曰珰。此本出于蛮夷所为也。蛮夷妇女轻淫好走,故以此珰锤之也,今中国人效之耳。”意思是说,穿耳戴耳饰这种行为,是中原汉人跟蛮夷之地的少数民族女子学的。蛮夷女子不安于室,有伤风化,让她们戴上有分量的耳饰,这样动作稍大就会叮当作响,如此便可提醒她们谨言慎行守规矩。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。