北宋诗人王禹偁出身寒微，家以磨面为生，青年时（《邵氏闻见后录》说是童年所作实误）曾作《磨诗》一首：“但存心里正，无愁眼下迟。若人轻着力，便是转身时。”句句紧扣“磨”字，却又句句不离言志，既是咏物诗，也是诗谜。

清代赵翼在《簷曝杂记》卷5中也录有一则磨谜：“路迢迢而非远，石叠叠而无山，雷轰轰而不雨，雪飘飘而不寒。”四句诗形容驴子拉磨的场景，形象生动，联想丰富。

民间还流传一首关于竹篙的诗谜，是以散曲小令形式写的：“想当初，绿鬓婆娑，自归郎手，叹如今青少黄多。历尽几多风波，受尽几多折磨。莫提起，提起珠泪洒江河。”从字面来看，句句都是写一位女子在诉说自己遇人不淑、受尽丈夫虐待的苦楚，但从隐喻分析，又句句是形容竹篙，尤其是结尾妙语双关：竹篙一旦离开水面，篙头的水滴便扑簌簌地洒落下来。明代诗坛领袖李攀龙曾发自肺腑地说“真诗在民间”，此言颇有道理。

至元明清时期，民间文人还结为“谜社”，编辑刊印各种专门书籍。延绵至今，每逢元宵、中秋还有猜灯谜的习俗。对于酒令而言，民间有猜拳、猜火柴棒、打老虎杠子等各种俗令，多年前也曾流行一时，如今已销声匿迹。作为中华传统文化中颇有趣味的酒令，尤其是极具文化内涵的雅令，随着现代生活节奏的加快，已经逐渐淡出于杯盘筵席之间，而诗谜则通过传统年节或联欢活动得以继续传承。

（陶易，安徽皖西学院中文系副教授。本文刊于《文史天地》2023年第4期）