二

随着科举制的确立和成熟，普通教材已经难以满足学子的应试需求了，于是，教辅出现了。

南宋大儒朱熹曾经从经传史籍中采集有关忠君、孝亲、治家等内容的格言、训诫、故事等，编成《小学》一书，作为当时儿童的道德教育类教材。到了明清两代，出现了一批由《小学》发展而来的启蒙辅导书，被称为“类《小学》”教材，如陈选的《小学集注》、黄佐的《小学古训》等。这些衍生出来的教材，便可以被称作“教辅”。

此外，古时的书院也会编撰教辅资料。比如南宋学者吕祖谦创办的丽泽书院，为了提高“升学率”，他还特意编写了一套教辅资料，名为《东莱博议》。吕氏家族原是山东东莱的望族世家，所以吕祖谦自号为“东莱先生”，所谓“博议”是吕祖谦根据当时学生的总体特点、社会实际情况以及科举考试内容，以《左传》为基础，整理编写的一本《左氏博议》，因而被人们称为《东莱博议》。

教辅编好后，吕祖谦也毫不避讳地说：“《左氏博议》者，为诸生课试之作也。”这本教材，自诞生之日起，就是为了帮助学生应试的。所以书中的文章，都可以成为科举考试中的范文。据说学生通过学习《东莱博议》，科举考试水平有了立竿见影的提升。因此，《东莱博议》后来竟成为了畅销书，不仅丽泽书院以其为教辅，当时许多书院也将其当作必备读本和教辅。当时的大儒朱熹，也将自己的儿子朱塾送到吕祖谦门下学习。

到了明朝，教辅市场逐渐火热起来。尤其是明代中后期，科举考试日趋程式化，大部分读书人考试的目的性更加明确，于是，许多考生不再专注于钻研经书大义，而是开始揣摩考试答题技巧。加上活字印刷技术日渐成熟与普及，明朝的出版行业非常兴盛，教辅也就成为了一门大生意。一大批以考试为导向的教辅涌现了出来。