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古人“发誓”不为爱情而为判案!2900年前的女性是这样维护自身权益的

古人“发誓”不为爱情而为判案!2900年前的女性是这样维护自身权益的

你发过誓吗?

是不是“因为爱情”?

古人发的这个“誓”和爱情无关

而是为了执行判决

三个看点,带你认识

霸姬盘

古人“发誓”不为爱情而为判案!2900年前的女性是这样维护自身权益的

2900年前的“官司”是咋回事?

霸姬盘是一件青铜器

因其底部大而平整的特点

十分适合铸造长篇铭文

是一个极佳的历史文献载体

古人“发誓”不为爱情而为判案!2900年前的女性是这样维护自身权益的△霸姬盘

盘内铭文153字

记叙了器主霸国国君夫人霸姬和一个叫“气”的贵族打官司

迄今发现的我国历史上第一起“诉讼”

古人“发誓”不为爱情而为判案!2900年前的女性是这样维护自身权益的△霸姬盘

铭文所涉案件的相关人物共三位

法官——穆公

原告——霸姬

被告——气

霸姬向穆公诉讼“气”未遵守穆公命令

移交仆驭臣妾

穆公命令“气”发誓听命之事

一个小知识

“臣妾”最初的含义指的是男女奴隶的总称,其中“男为臣,女为妾”。

“臣”起初指的是被抓获的战俘或男性奴隶,后来引申为男子的自谦之词,如在给帝王说话时男子称呼自己。

“妾”本指女奴,因其身份卑贱,也用作妇女的谦称,如《战国策》中的“贱妾”“妾人”等。

“臣妾”一词也用来指代臣服者或被统治者,在现代汉语中“臣妾”这个词汇已不再常用。

古人“发誓”不为爱情而为判案!2900年前的女性是这样维护自身权益的△霸姬盘铭文拓片

铭文将“气”起誓甘愿受罚的誓言记载下来

铭刻于青铜器之上

要子孙长久用下去

古人“发誓”不为爱情而为判案!2900年前的女性是这样维护自身权益的

△铭文大致内容:霸姬向穆公诉讼,要求“气”把奴仆转交给她。“气”发誓遵守穆公的命令,如果自作主张,就受鞭刑五百下,还要罚金。如果不遵守誓言,就要受鞭刑还要被放逐

显示出在男尊女卑的宗法制社会

女性勇敢提出诉求、维护自身权益的典型故事

古人“发誓”不为爱情而为判案!2900年前的女性是这样维护自身权益的△霸姬盉 临汾市博物馆藏

与霸姬盘同时出土的还有一件鸟形盉(hé)

也称霸姬盉

与霸姬盘组成了一套水器

古人“发誓”不为爱情而为判案!2900年前的女性是这样维护自身权益的△霸姬盉盖内铸铭文8行51字,“气誓曰:‘余某弗爯公命,余自舞,则鞭身、笰传出。’报厥誓曰:‘余既曰:余爯公命,襄余亦改朕辞,出弃。’对公命,用作宝盘盉,孙子子其万年用。”,与霸姬盘相配使用

首次出现“曾誓”看古人是如何发誓的?

在审判活动中

让败诉者宣誓承诺履行判决

并以此终结诉讼程序

应当是“誓”在上古法制生活中的功能之一

也是西周时期审判制度的重要特点

那么,古人发誓一般分几步?

一、立誓

“法官”发布誓辞

明确需遵守的事项及违誓的处罚

二、报誓

“被告”重申誓辞

表明信守誓辞,不会违誓

若违誓愿受罚

三、则誓

“被告”确认并记录誓辞

以备后续稽核

古人“发誓”不为爱情而为判案!2900年前的女性是这样维护自身权益的△霸姬盘

从霸姬盘、盉的铭文内容来看

誓辞在以往立誓、报誓、则誓的程序上

首次出现“曾誓”环节

即“被告”对誓辞又一次重申

并增加违誓的惩罚

对誓约起到强调和约束的作用

盘一盘,这些盘各有“内涵”

文献中有“铭之盘盂”之称

古人常把盟约、誓词、功绩等重要事件铸到盘上

以往的文博日历也推出过很多盘

它们所记载的铭文承载着不同的“内涵”

一起来“盘”它~

“爸”气十足的嫁妆

这件来自2600年前的晋公盘

是春秋五霸之一的晋文公给宗室长女孟姬准备的嫁妆

古人“发誓”不为爱情而为判案!2900年前的女性是这样维护自身权益的

晋公盘内壁上7处铭文,共183字

通读下来“霸(爸)”气十足

一方面表现晋国家大业大,可不好惹

另一方面希望自己女儿永远喜乐安康

彰显出一位父亲的拳拳爱女之心

一部青铜史书

逨(lái)盘作为“中华第一盘”

古人“发誓”不为爱情而为判案!2900年前的女性是这样维护自身权益的

用372字的铭文记载了单氏家族8代人

辅佐西周12位君王近300年

征战沙场、治国理政的历史

所记载的西周诸王世系名号和次序

第一次以实物印证了《史记》的正确性

以盘为引

走进青铜

见证历史的内涵与奥秘

(责任编辑:陈玲玲)
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