如今，被纳入国家非物质文化遗产的油纸伞，在发挥其功能价值的同时，是中国文化显著的符号，铮铮伞骨间流露出中国古人智慧的结晶。

在油纸伞技艺千年间的发展过程中，很多地方都有了油纸伞的制作技艺，样式丰富，格调分明。福州油纸伞有“选料精、上油腻、绘花雅”的特点，所用之竹材必须为弹力强、韧性大的当地青山老竹，伞面的纸必须为福建省特制的棉纸；婺源甲路油纸伞，工艺精湛、风格别致，拥有悠久的传统制伞历史，也曾随着徽商的足迹走遍长江流域，畅销全国，扬名海外。北京若水堂油纸伞尤以手绘工笔满铺牡丹油纸伞和北宋山水题材油纸伞最为出类拔萃，名噪京城，图案多以传统的手绘花鸟、人物及山水为题材，曾经作为馈赠礼品出现在奥运会。

一方水土之下，巧物各有千秋，削竹穿线间都凝结着当地人在生活中对美好景象的盼头。不同地域的油纸伞相较之下，余杭和四川泸州地区的伞更被人们所熟知。

一开一合间诠释千年国风：余杭纸伞

余杭纸伞称得上经典的中国本土好设计，从伞的发明追溯其设计文脉，相关伞的起源说法有：“荷叶的启示”“会移动的亭子”“带长柄的斗笠”“庄严的华盖”“古老的车伞”，等等。虽然所说的都不是真正意义上能够开合的伞，但是其中的一些传说，比如“会移动的亭子”一说，颇具浪漫色彩。

张择端所绘《清明上河图》的热闹市集景象中就能管窥当时纸伞的使用比较广泛，透过宋画中频繁出现的纸伞形象，不难推想宋代制伞业的发达。明代吕文英所绘《货郎图·春景》中可见，精致的油纸伞下还可挂上琳琅满目的小商品。在历经了结构、材料的不断改良，最终才使纸伞达到使用方式、材料、结构与制作技艺的“天人合一”。纸伞的一开一合诠释了中国古人对空间运用的智慧，对材料特性和结构特性的认知与探索，还有对精湛技艺的不懈追求。

除了功能性的演变过程之外，余杭地区伞的象征性也较为浓郁。宋代民间故事《白娘子永镇雷峰塔》以伞为媒，看似巧合又冥冥中注定的“西湖借伞”，引发出千古绝唱的爱情故事。油纸谐音“有子”，婚嫁仪式中的油纸伞，含有“早生贵子”的祝福；繁体“傘”字由多个“人”字组成，也有多子多福的意思而伞面张开后形成圆形，代表了美满圆满的意思。此外，在图案绘制上也很讲究，“龙凤呈祥”“牛郎织女”“天仙配”“喜鹊闹梅”“八仙过海”等，不同的祥瑞图案切合不同喜庆场合。

90多道工序才能完成的手艺：泸州分水油纸伞