山廓雨初收，湖光迥入楼。

日残鱼集岸，天冷雁横秋。

树响惊愁思，村春急暮收。

孤吟忆王粲，望断碧云浮。

木青的《题竹》：

森森万个入云高，

风过依稀响翠涛。

欲借青阴来入砚，

任人和露写离骚。

木增《山趣吟·第十五首》：

我爱山幽逸，梅芳雪压林。

嚼梅消俗气，啮雪洗烦襟。

足酒数畦秫，无弦三尺琴。

柴桑陶处士，千古一知音。

木增请徐霞客整理编校自己所著《云薖淡墨》并为之序，同时还教导其子木宿写作。木增，这个胸怀儒释道三家之学的纳西王，其实是个一心向往陶潜的心灵愁苦者。徐霞客之行，轰动云南各路名流，诗人、画家唐泰，引徐霞客为知己互有唱和，传世之作有《留徐霞客小坐》：

我曾历遍几间关，

落得乌藤杖不闲。

从此未须劳淡想，

留君一坐即名山。

徐霞客以诗回赠：

朝履霜晨暮雪湖，

阳春寡和影犹过。

知君足下无知己，

除却青山只有吾。

潘次耕先生为《徐霞客游记》序中说徐霞客：“不避风雨，不惮虎狼，以性灵游，以驱命游，亘古以来，一人而已。”又“读其记而后知西南区域之广、山川多奇，远过中夏”。又“霞客果何所为？夫惟无所为而为，故专志；专志，故行独；行独，故来去自如，无所不达意”。

崇祯十三年，徐霞客双足俱废坏，困于鸡足山，这个走了千山万水的旅人实在走不动了。木增闻讯，派一众壮汉用滑竿抬着徐霞客共150天，再坐船抵江阴。徐霞客终于回家了，次年即1641年驾鹤西去。对徐霞客的诸多评价中，梁启超说：“盖以科学精神研治地理，一切皆以真实为基础，如霞客者真独有千古矣！”(《饮冰室合集》)为徐霞客作传者不少，潘次耕指出：“但传中颇有失实者，如出玉门关、上昆仑穷星宿海诸事，皆无之。足迹至鸡足山而止。”“造物者不欲使山川灵异，久秘不宣，故生斯人以揭露之耶？要之，宇宙间不可无此奇人，竹素中不可无此异书。惜吾衰老，不复能褰裳奋袂，蹑其清尘，遂令斯人独擅奇千古矣。”