由于敦煌文献数量巨大,全面搜集其中的有用语料是一项需要耗费巨大人力的海量工程。截至目前,很多敦煌文献没有释文,需要辨识大量古代手写文本,这更增加了搜集材料的难度。所以,编纂《敦煌文献语言大词典》既是一项具有重大学术价值的工作,也是一项令人望而生畏的工作。
以张涌泉为首的词典编纂团队从2000年项目启动到词典出版,历经22个寒暑。现在,我们终于看到了这把磨了20多年的宝剑出鞘了。
与1994年出版的《敦煌文献语言词典》(共收条目1526条)相比,《敦煌文献语言大词典》所收字、词(21800多条)比前书扩充了十多倍,是迄今为止对敦煌吐鲁番文献字词考释的一次最大规模最彻底的集成。
特别应该指出,《敦煌文献语言大词典》的编纂者所做的工作并不限于“集大成”,他们同时做了很多研究工作。
其一,本书的释义融入了编者自己的新见解,举证也更加周备严密。如“北斗”,《敦煌文献语言词典》释作“壁斗(墙壁)”,认为“北”“壁”双声通用。本书列举了弗96“双恩记”和传世史书《资治通鉴》中的材料,证明原《敦煌文献语言词典》所引之伯2035背“解座文”和斯6551背“佛说阿弥陀经讲经文”中之“北斗”均应为北斗星座,借喻极高之处,从而纠正了原释义的错误。又如“比者”条,《汉语大词典》释为“近来”。本书则引证敦煌文献伯3774“丑年(821)十二月沙州僧龙藏析产牒”、弗96“双恩记”、伯2354“投金龙玉璧仪”等文书中的实际用法,说明“比者”还有昔日、过去之义。由此可知,以往辞典所列此词之义项未能周遍。又如“崩背”条,《汉语大词典》释为“指帝王之死”,本书则引证敦煌文献斯1438“书仪”中之“大师崩背”,以及斯361“书仪镜·吊遭父母丧书”中之“尊府君夫人崩背”等实际用法,指出“崩背”本指帝王之死,后亦泛称尊者之死。这样的释义,显然比以往的释义更加周全。举证更加周备严密的,如“防援”条,《敦煌文献语言词典》所举敦煌文献用例仅“不知名变文”一例,本书则增列伯4525背“归义军节度使曹致蕃官首领书”、伯2754“唐安西判集”、斯4453“宋淳化二年(991)十月八日归义军节度使下寿昌都头等依例看侍防援兵将并官车牛帖”等三例。再如“伴涉”条,《敦煌文献语言词典》仅举“庐山远公话”“下女夫词”两例,本书则增列伯2721背“舜子变”、伯3211《王梵志诗》及《佛本行集经》等四例。
日前,中国美术馆策划推出“刘开渠与留法雕塑家作品展”,展出刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、熊秉明等20世纪上半叶留法雕塑家的作品140余件,讲述中国现代雕塑与法国艺术的源流脉络。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。