凝心聚力,众人拾柴火焰高
在多元文化、多样艺术特别是新媒体的重重包围下的今天,戏曲似乎与现代大众审美生活渐行渐远。作为新派黄梅艺术的先行者,陈霈然深知,要真正突破传统戏曲发展的瓶颈,除了以满腔热爱和专业水准去创作雅俗共赏的好作品之外,他也必须联合社会广大有识之士积极参与进来,为黄梅戏的传承发展造声势,聚力量。
2019年10月27日,“黄梅飘香•皖派唱腔”黄梅戏作品千人演唱会在北京隆重举办。这是陈霈然携手安北网、北京湖南青年创业促进会、北京阜阳企业商会(筹)对黄梅艺术传承的一次大胆尝试,反响却出人意料地好,黄梅戏进京历史上重要的里程碑。陈霈然携孙娟、范卫红等诸位黄梅戏表演艺术家纷纷登台,真心真情的舞台表演,清新雅致的皖派唱腔,赢得了现场近千名观众的一致赞誉好评。值得一提的是,演唱会舞台背景中穿插运用纪实画面畅谈黄梅戏表演艺术的访谈交流,使观众们在欣赏黄梅戏唱腔同时,了解黄梅戏传统文化,整台演唱会俨然变成了一场戏里戏外情景交融、台上台下交流互动、前辈后生激情互勉的高水准艺术平台。
谈起那场演唱会,陈霈然记忆犹新:“戏曲不应该仅仅演绎于亭台楼阁中,它同样需要走进了百姓的日常生活美学当中。以黄梅戏为例,她的唱词朗朗上口,表演清新脱俗,舞台呈现更近于生活化,歌化的戏曲表演形式更易于观众接受和传唱。有那么多的观众喜欢我,喜爱黄梅戏,这更坚定了我将黄梅戏视为一生追求的事业,并不断进行探索和创新的信心。”
日前,中国美术馆策划推出“刘开渠与留法雕塑家作品展”,展出刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、熊秉明等20世纪上半叶留法雕塑家的作品140余件,讲述中国现代雕塑与法国艺术的源流脉络。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。