③盛唐剑术图壁画
敦煌壁画中的射箭内容非常丰富,既有步射,亦有骑射,还有大量表现战争射箭的战射。在这些表现射箭的壁画中,最为突出的是莫高窟290窟北周时期的一幅射箭竞赛图。画面右侧三位穿圆领窄袖上衣、着小口裤的射手并肩排列,双腿分开,稳稳站立,整齐划一地拉弓搭箭,对准前方七个标靶(鼓),左右两边各站立二人围观。整个画面动态强烈,剑拔弩张的感觉扑面而来,非常形象地向我们展现出一场极为标准的步射竞赛场景。
武术类项目在敦煌壁画中也有着不同形式、不同招式的描绘。莫高窟北魏时期的251窟中就描绘有两位金刚力士搏击的场面,他们均赤裸上身,下着犊鼻裤,左边力士呈仆步步型,右边力士似侧弓步劈掌,双方动作刚猛、发力饱满,呈现出典型的当代外家拳风格。在莫高窟61窟的五代屏风画中,还有一幅展现多人在丛林空地上集体练拳的屏风画。图中练拳者既有拳法,又有腿法,同时始终保持立身中正。整个画面连起来恰似一个个武术套路的分解动作,类似当代内家拳典型技法。上述两幅武术壁画,将中国传统武术不同时代发展特点和传承性表现得淋漓尽致。
马术与围棋
在敦煌壁画中,还有展现竞赛特色的体育项目——马术与围棋。
敦煌壁画中的马术画,以呈现赛马和马上技巧为主。莫高窟第428窟绘有北周时期的赛马图,图中两人各骑一马,竞速奔驰,两匹奔马的四蹄呈拉直飞奔状。赛马旁边的树叶,在奔马竞跑风速带动下向一侧倾斜,显示出竞速特色,这显然是对当时民间赛马活动的真实描绘。莫高窟61窟中还有一幅五代时期多人于马上进行技巧竞赛的壁画,在开阔的草地上,一人骑在四蹄几乎拉直飞奔的马上,突然离鞍从一侧俯身,用手捡拾放置在地上的绳索。整个场面风驰电掣,竞争激烈,展现出力量与速度的完美融合。
连日来,河北省文化和旅游厅积极“走出去”,对外精准推介燕赵文旅资源、签约合作项目、开拓文旅市场,海外“朋友圈”动态持续上新。
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近日,由文化和旅游部主办的戏曲百戏(昆山)盛典举办,“南腔北调”在此交流展示,戏曲名家带来精彩展演。本期我们约请参与百戏盛典的戏曲人才和相关从业者,就戏曲人才培养、濒危剧种保护、创新传播方式等问题进行探讨,为繁荣中国戏曲百花园建言献策。
“白族扎染的工序多达10余道,其中扎花和染色最为考究。扎花考量技法的精致度,染色是通过天然染料染出不同颜色,十分考量技术和经验。
历经19天的精彩演出,9月23日,2024年戏曲百戏(昆山)盛典闭幕。文化和旅游部艺术司司长明文军出席活动并讲话,江苏省文化和旅游厅党组书记、厅长杨志纯宣布盛典闭幕。
8月20日,国产首款3A(高成本、高体量、高质量)游戏《黑神话:悟空》全球同步上线,一经发售,相关词条迅速登顶海内外多个社交媒体热搜榜单,持续刷新在线玩家纪录,带动众多相关取景地关注度翻倍,中国外交部甚至也回应其热度……“悟空”彻底“出圈”。
银饰在苗族人生活中具有独特而重要的作用。按照苗族习俗,新生儿出生的第三天要“打三朝”,亲朋好友在这一天带着礼物前来祝贺,新生儿将会第一次收到银制的礼物,蕴含着美好的祝福。
走进位于四川省眉山市东坡区纱縠行的三苏祠,秀美的自然与人文景观令人心旷神怡。这里原是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的生活居所,南宋时将故宅改为祠堂,经历代修葺扩建,成为人们拜谒、凭吊三苏的文化圣地。
恰是处暑时节,人云:“处暑满地黄,家家修廪仓。”这是古人对夏末秋始节气的真实写照。是时,家家户户忙着修缮仓廪,以备丰收存储新粮。斗转星移,寒来暑往,秋收冬藏,一年之中节气物候周而复始。