例如,关于以“心神”为主宰。李老师阐述了中医药学的“心主藏神”、“主身者神”的基本理念之后,作了这样的分析:中医学所谓心藏神,心主神明或主神志,是指心有统帅全身脏腑、经络、形体、官窍的生理活动和主司精神、意识、思维、情志等心理活动的功能”;同时,心又是可接受外界客观事物并做出反应,进行心理、意识和思维活动的脏器。人体复杂的精神、思维活动实际上是在“心神”的主导下,由五脏协作共同完成的”。正是由于心藏之神有如此重要的作用,若心不藏神则神失安宁,营卫运行失常,脏腑功能失调,影响到脾之化源、肺之输布、肝之疏泄、肾之升降,则人体正常之寤寐无从谈起。这就是“心神”在睡眠中的主宰和调节作用。由此,李老师强调,平素要注意心理调整,睡觉前更要调整心态保持平和,否则,不良情绪必然会影响睡眠。
再如,关于中医学对失眠的认识。李峰教授就中医学对失眠的认识追索到了《易经》和《诗经》。在本书中,他从《黄帝内经》和马王堆汉墓的帛书《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》到清代医家王清任的体会和郑寿全的专著《医法圆通·不卧》,分初步认识、深入研究和理论升华三个阶段,系统作了介绍。结合当代的研究成果,将失眠的病因病机归纳成了四类十一种。四类是:阴阳失调、营卫失调、五脏失调和火邪痰瘀等其他致病因素;十一种是:阴阳失和、阴阳失交、卫不入阴、营卫衰少、魂不入肝、心不藏神、思多伤脾、肺不收魄、肾不敛志、火邪妄动、痰瘀气滞等。虽然,李老师一再强调,这些分类常常是互相交错、互有影响的。但这样分类,对准确把握中医的整体观念、辨证论治,增强诊断治疗的针对性无疑是有指导意义的。