“奇爱博士”沙丹：寻回逝去的“幕味”

第二，从迷影文化来说，我们目前还没有发展到一个比较成熟的阶段。今天大部分观众还是去影院看主流的商业影片。那对于一些不满足于光是看商业影片的观众来说，有必要通过电影资料馆看到更多具有文化多样性的电影。电影资料馆也是未来艺术院线或商业性的艺术影院的一个试验田。它的模式可能没办法直接复制，但是像专题编排、片前引导、提供更多社交服务等思路，还是有很多借鉴价值的。

东方早报：您在书中专门提到寻回传统，主要是希望让今天对西方经典如数家珍的影迷重新审视他们相对陌生的中国老电影。譬如您专门策划过《盘丝洞》的重映。您认为怎样可以唤起今天阅片无数的年轻观众的兴趣，让他们重新看电影语言相对简单的中国老电影？

沙丹：寻回传统不是简单放老电影就完事了，要利用符合今天观众要求的模式进行包装。比如主题化的策展，把早期电影和当下的电影进行连接。比如策划《盘丝洞》放映时，把各个时期的西游记有关的电影进行串联，加上专家讲座辅助公众了解。另外，也可以把早期的电影包装成新颖的活动，比如电影配乐活动，把形式做得更有趣一点，观众可能会更喜欢。

另外，比较有心得的是，我自己做一个叫“文慧园路三号”的公号，初衷是为了更好地宣传单位的活动，用一种有趣的写作形式跟公众打交道，勾连起过去和当下的联系，让过去的电影“死而复生”，重新发出声音。

东方早报：在书中您提到一个有趣的现象，在早期中国电影中，出现了很多极富科幻色彩和想象力的奇观：如唐僧骑摩托车去西方取经，贾宝玉坐潜水艇入海，诸葛亮穿越古今大战北洋军阀孙传芳等，您怎么看待当时出现的这些奇绝的想象？

沙丹：这些奇观有些是在电影中出现的，有些是在话本小说里被描述的，可见西方现代性已经融入到中国早期的电影文本当中来了。当时中国电影中有许多意想不到的东西，比如在《盘丝洞》有翻绳的游戏，我们小时候也玩的，这是个很近代才出现的娱乐，但当时出现在电影里，就会有穿越的感觉。