回到迈克尔·马尔的《说吧，纳博科夫》。马尔很清楚置身于纳博科夫的作品中就如同身在森林中，很容易只看到树木而看不到森林，即只看到表面情节而看不到隐藏在整部作品中的真正主题。因此他力图在纳博科夫的作品 中发现从其内心辐射的光影与碎片，由此而追踪和重现纳博科夫的生命体验与其写作的真实联系。作为侦探式的文学批评家，马尔很有历史学家的职业特征，这从对真相的追求和书中的注释等学术规范就可以看出来。在马尔这里，“说吧，纳博科夫”不是一句苍白无力的咒语，而是一个历史谜案的狩猎者对真相的呼唤。
说吧，不管是纳博科夫还是什么科夫，不管是历史谜团还是现实疑案；我们应该像马尔一样，有足够的细心去发现和足够的耐心等待。
长谷部恭男《法律是什么? 法哲学的思辨旅程》（郭怡青译，中国政法大学出版社，2015年9月）看起来只是一本小册子，但是它发出的声音很震撼。“在这部综合了法学、哲学、政治学的小书中，日本宪法学家长谷部恭男以‘小王子’的故事为开篇，从霍布斯、洛克、卢梭到康德，深入浅出地讲述了两千多年来法哲学的故事，探讨国家、法律、道德与公民之间的关系，重新思考现代国家制度的由来与演变。”这是相当准确的概括，而印在封面和扉页上的这句话则是警语式的询问：“如果法律是社会正义和道德的底线，我们是不是要想想法律究竟是什么！”关于这部书的核心焦点，没有比这更清晰的说明了，那就是对法律本身的追问：也就是，“说吧，法律，你究竟是什么”！
