对照徐生翁，书坛整体上缺失能体现时代价值和精神品质的书法大家。
留意徐生翁的一生轨迹，我认为有六点很重要，即溯源博取、文化底蕴、追“高”求“变”、自成一格、布衣终身、淡泊自守。
徐生翁初学颜真卿，后宗北碑，对金文和北魏六朝碑版都悉心临摹，广收博取。诚如他自己所说：“余习隶书二十年，以隶意作真者又十余年，继嫌唐为法缚，乃习篆以窥魏、晋，而魏、晋古茂终逊汉人，遂沿两汉吉金，上攀彝鼎。”晚年其书风则由纵而敛、能纵能敛，由力气十足向天机真率、雍容大雅发展；书体渐趋于单一和稳定，用笔结构都显得炉火纯青，并构成了独特的风格。
徐生翁极具个性风貌的书法，不是靠办展览、出集子、得奖才赢得的，而是靠了他深厚的底蕴。徐生翁具有深厚的文化修养，在诗文方面都有独特的建树，其书写内容基本为自撰联，一生所撰逾万。中国书法作为中华民族的一门传统艺术，早已从单纯的实用价值转化为兼具审美价值，集中体现了中国人特有的艺术素养和审美情趣。作为一种以文化底蕴来宣泄性情与境界的综合表现艺术，书法创作离不开文化修养。书法创作的艺术形式与精神内涵、意境品位，是中国传统文化在自己内心的积淀，并通过书法外化为自己的书法语言，是一种有意义、有价值的文化艺术生命现象。徐生翁正是在多种文化的碰撞中，发现了属于自己、更属于时代的书法价值和意义。
徐生翁性格淡泊，一生没有离开过家乡绍兴，居于一隅，心境恬淡，却胸纳万象；不喜热闹，却耿介自守；不染尘俗，无滞于物。徐生翁一生皆为布衣，从不趋炎附势，不求闻达，以鬻书画为生，虽生活清贫，但不失君子之风。汉奸日寇欲以巨资购其手迹，他宁死不从。“书如其人”在他身上得到了很好的体现。绍兴词人王素臧赞曰：“三百年来一枝笔，青藤今日有传灯。”正是这种耿介自守、淡泊名利的个性品格，为徐生翁独树一帜赢得了可能。也正因为有以上特点，才使徐生翁得以独辟蹊径，不落窠臼，穿过历代反叛之士用雄强替代绵柔书风的缝隙，逆向飞翔，直上冲天，畅然独遨，追求一种率性自由、超然脱俗、信马由缰的个性释放。
