文丑又有方巾、袍带和茶衣腰裙之分。方巾丑多演文人秀士，穿褶子，念韵白，如汤勤、蒋干；袍带丑多演将相官宦，穿蟒袍，念京白，如《选元戎》的程咬金、《醉酒》的高力士；茶衣腰裙丑多演下层人民，穿短装，也是念京白，如《一匹布》的张古董、《小过年》的王小二；另外还有老丑，专门扮演须发皓然的老者，如《卖马》的王老好、《乌盆记》的张别古。彩旦与婆子都是扮演女人，区别在于年纪和扮相的不同。彩旦扮的人物年纪轻，脸上要涂粉抹脂，身上要穿红着绿，如《浣花溪》的鱼氏、《能仁寺》的赛西施；婆子扮的人物年纪大，就是一副清水脸，不搽胭脂不抹彩，穿着打扮也不是那么花枝招展。如《梅玉配》的黄婆、《变羊计》的贾妈。
萧长华、姜妙香之《群英会》
上面说的是京剧小花脸的分工分路。说到这一行的表演技巧，也是唱念做舞，样样俱全的。像《八扯》、《请医》、《选元戎》都有吃重的唱功；《问樵》、《小上坟》、《小放牛》都有繁复的舞蹈；至于念功、做功，就更是小花脸表演中最主要的手段了。因此说，演好小花脸是很不容易的。
解放以来，在党的“百花齐放、推陈出新”方针的指导下，京剧界的同志们发掘、整理了一批优秀的传统丑戏，同时也从兄弟剧种中移植了一些剧目，有很大成绩。但是，若与其它各行的当家戏比起来，小花脸戏的品种还是显得不够多样。近些日子，许多剧团重排了一些久不上演的“三小”戏，这是件好事。我认为，今天我们不单要创造新的，如果还能拾翻拾翻旧家底儿，拿出来，把上面的尘土掸一掸，泥垢擦一擦，对丰富当前的上演剧目是不无好处的。当然也要注意，今天要往出拿，就一定要做些“推陈出新”的工作，不能原封不动地照搬。不适宜的地方就要修缮，有些过了时的旧哏，今天的观众听着耳生了，就要换换，有些过于粗俗的地方也必须做些加工。当然，实在不好的，也改不好，就干脆扔掉，这也没有什么可惜的。总而言之，思想倾向要好，在艺术上，要做到干净利落，雅俗共赏。这样，戏也就能立得住了。多演些喜剧，让观众多发出些健康的笑声，心情一舒畅，精神一愉快，对于工作岂不也有裨益吗？
