不跳过性爱描写
才能更好地阅读经典
估计所有的人都拥有一个和我一样的阅读困惑，就是在阅读经典文学的时候，总会遇到一大段的性爱描写，无论中外，性爱都是经典文学里的常客，在泱泱几千年历史的中国，早在唐代就有白居易的弟弟白行简写过的《天地阴阳交欢大乐赋》流行于世。
在远离我们国土几万公里的异域，性爱与宗教则一直都是文学作品中永恒的主题，即便是《圣经》也有过相关的内容。
如此可见，性爱是如此基本而广泛地存在于这个世界上。而文学作品作为艺术形式的一种，它来源于生活，又高于生活。
可以说，文学中的性爱描写，是集合了欲望与道德、天性与束缚、控制与反抗、灵与肉的冲突以及统一的集合体——而这，也是经典文学大家区别于普通网文作者的关键所在。
既然是经典文学大家，那么我们不难想象的是，那些经典文学中的性爱描写一定不是单纯意义上的色情，而是在色情的表象下对于社会、人性的哲学层次上的思考。
挑战旧的伦理的一种手段
如同中国改朝换代的时候，旧社会的人要剪掉辫子一般，辫子代表的就是他们旧的身份。辫子在这里是一种政治化的象征，而性爱就是心灵上的辫子，一般当主人公要挑战旧社会的伦理之时，作者就会顺势而为给他们安排一段床事，这一点在乔治奥威尔的《1984》中体现的非常明显。
《1984》中构建了一个极端的社会形态，这个社会是禁欲的，所有人的行为都要在奉行极端集体主义的“老大哥”的监控下进行，“老大哥”之所以恐惧性的开放，在书中也有释义：
