兵法有云，七擒孟获，攻心为上。如果可以抓住敌人情感上的致命软肋，就具备了以小博大、以极低成本换取极高收益的可能。《北平无战事》中的攻心之术就被用在了大才子梁经纶身上。梁经纶曾经是蒋经国手下铁血救国会的骨干，对三民主义的信念坚如磐石。然而，在眼睁睁看着谢木兰死在怀中之后，他又接受着来自曾可达等人的无尽盘查和怀疑，而当时负责与他接头的地下党却在只嘱咐他及早撤退注意安全后匆匆离去。这时，身负重重疑虑和失望的梁经纶终于对国民党彻底失望了，将自己的这番失望毫不掩饰地暴露在曾可达面前，也自此终结政治生涯。
中共地下党很早就知道梁经纶的真实身份，但还是在最后关头送上了安全慰问的会心一击，成为压垮梁经纶的最后一根稻草。此时的梁经纶一如当初的令狐冲，都是在被曾经最信任的母体数次背叛与折磨后，忽然在黑暗中见到这样的一豆灯火，虽微茫却足够温暖，自然难免做扑火飞蛾。
《甄嬛传》与《琅琊榜》质疑的是信仰本身的意义。
家国之后更为宽阔的一种境界是天下。宫斗剧和朝堂剧故事发生的空间极其局限，但其讨论的主题却更为极致。如果说《伪装者》和《北平无战事》关注的是知识分子在不同信仰间的抉择，《甄嬛传》与《琅琊榜》却在质疑信仰本身的意义。《甄嬛传》尚且留给主角一个自我选择的空间，《琅琊榜》则把这个空间压缩到极为狭窄逼仄的境地，而环境和个体之间的冲突愈加尖锐，主角做出的选择也就愈加惨烈。
和所有宫斗剧一样，《甄嬛传》也塑造了一批从单纯善良黑化至腹黑冷血的后妃形象。黑云压城城欲摧，其暗黑寓意可与金庸的《鹿鼎记》一作比较。
