华师大跨学科工作坊：文化创伤、公共记忆与中国人的精神生活

华东师范大学哲学系教授、校宣传部部长顾红亮，《华东师范大学学报》主编杨扬教授分别致辞，华东师范大学党委书记、哲学系童世骏教授发表了主旨演讲。

童世骏教授首先从哲学角度谈了作为一种精神生活现象的记忆的理解。他指出，讨论精神生活时我们通常会谈论记忆、认同、意义和理想；记忆是面向过去的，理想是面向未来的，认同是关于自己的，意义是超越自己的。记忆本身是一种精神现象，它与认同、意义和理想都有关系。

关于记忆与认同的关系，童世骏教授认为，我们可以把认同感理解成为自己生活史的连贯的叙事，也可以用来理解有没有灵魂不死、来世的问题。虽然作为个体的生命、灵魂是有始有终的，但是我们有所属共同体的集体记忆，通过教育、阅读，我们了解自己的民族、种族、国家等，而这样的集体记忆，会超越成员的个体生命，又把分别有始有终的个体串联起来。从这个层面来说，我们依然可以谈论不朽。

其次童教授分析了记忆与意义的关系。他指出，要解释一个现象，把握一个现象的意义，就要把它置于一个关系网络中去，而最重要的关系就是我们作为解释者自身所具有的生命历程，有过去、现在也有未来。从这个角度说，最近报道的“电脑诗人”“创作”出来的“诗歌”，充其量就像天上彩云那样，只有当一个有丰富生活史的个人欣赏它、拍摄它时，才真正具有意义。不仅记忆影响意义，意义也影响记忆：记住什么、遗忘什么，怎么记忆、怎么遗忘等等，只有根据记忆的内容或对象才能理解。从这个角度来说，电脑可以在“记忆力”方面打败人类，但却无法在“遗忘力”方面打败人类。在大数据时代，尤其要强调遗忘也是一种能力；我们不要因为增强了记忆技术而削弱了遗忘能力。