郭柯不愿意消费她们的苦难，“慰安妇”是标签，而首先“她们是人！”
然而，纪录片，具体到《二十二》这部纪录片，作为一部在电影院公映的电影，应不应该挣钱呢？当然应该。而且，可能的话，希望它能挣大钱。
如果说商业娱乐电影的价值，在于从庸常的生活中制造梦境，从而给艰难的生活以宽慰。那么《二十二》这种电影，则提醒我们，每个人都无法与历史割裂。我们眼中的庸碌日常，正是先辈们终其一生所期待的未来。
无论商业娱乐电影，还是文艺片、纪录片，一个健康的电影市场，应该给每一种艺术形式留下空间。也许对大部分人而言，轻松娱乐的商业电影是辛苦工作后的最佳选择，但请勿忘记，对于另一部分人来说，《二十二》也能使人在流泪之后，更加热爱生活。
反思：关于过去，为何还要逼她们说？
在“慰安妇”的问题上，东西方国家已经具备了广泛的共识，因为这种共识建立在战胜国对战争责任的认定上，也建立对现代女性权益的尊重上，更离不开受害者们坚持不懈的声索。在很长一段时间里，特别是在亚洲，慰安妇一词成为加害者刻意抹杀的禁忌，甚至受害者自身对自身遭受过性暴力的过去不愿提及。亚洲国家的很多慰安妇不为家庭所容，或隐姓埋名，或在冷眼歧视中度过余生。
转折出现在上世纪九十年代初，韩国慰安妇金学顺老人勇敢站出来，以受害者和人证身份控诉日军强征慰安妇的暴行，民间团体坚持每周三在日本驻韩使馆抗议，这些努力韩国乃至整个亚洲社会从羞于启齿转向自责和接纳，并掀起向日本索赔的民间浪潮，有力推动了慰安妇的政治化。
