流行文化风云突变，我们似乎还没从“小确幸”中回过神来，最新的潮流已经成了“小确丧”。关于“丧”这一主题，前有彩虹合唱团的“感觉身体被掏空”，后有“致郁系漫画”《马男波杰克》，前有“反鸡汤”，后有“每天来点负能量”。最近的新材料则是一组题为“我们是谁”的六格漫画。这组漫画抛出三个问题：我们是谁？我们要什么？我们做什么？回答第一个问题很简单，从公关、程序员、新媒体小编，到博士生和“青椒” ，不同的人群都参与了这组漫画。而第二个问题和第三个问题的答案则形成了巨大的反差：我们要什么？不知道。我们做什么？无穷无尽的背锅、写代码、追热点、写论文和发论文……不仅马上要做，而且要日复一日地做下去。曾经的流行语是“理想很丰满，现实很骨感”，对比虽强烈，却依然有“理想”在焉。而到了这组“我们是谁”的六格漫画中，“理想”已无处可寻，“现实”却扑面而来。“我们”首先丧失了理想，继而又活在一个具有高度压力的“现实”之中，可谓全面“丧失”，一“丧”到底。
“我们是谁”漫画
“小确丧”：“丧”的可控性
天天喊“丧”的当代年轻人似乎失去了蓬勃朝气，不再是“早晨八九点钟的太阳”，这一现象让不少人忧心。然而，仔细观察当代年轻人热衷的“丧”，其中却似乎存在着某种悖论。那些号称“丧”的年轻人，却愿意排队几个小时购买“小确丧”奶茶，乐此不疲地阅读和传播关于“丧”的段子。如此坚持不懈地生产一种“丧文化”，却正是对“丧”之意义的极致追求。这本身就构成了一种反讽。百度百科对“小确丧”的解释是：微小而确定的颓丧。其中，“微小”和“确定”缺一不可，它们将当下流行的“丧文化”与真正的绝望区别开来。“微小”使“小确丧”的吐槽行为不同于“骂街”：后者百无禁忌，是属于市井百姓的；前者则是优雅而节制的，属于比上不足比下有余的都市白领。在“丧文化”的代表作品、“致郁系漫画”的漫画《马男波杰克》中，喋喋不休地将“丧”之精神贯彻至极致的波杰克，正是一名中年过气明星马。而“小确丧”的“确定”一面则暗示着，生活虽然不如意，却是“可确定”、可把控的，远未偏离既定航线太远，因而也就不是真的“绝望”。
