“轻触”历史
与此同时，圣经博物馆还正处于另一场考古学的灾难中：伪造。它拥有大量的希伯来语、亚拉姆语和其他文本，这些文本是精明的伪造者的常见目标。尤其成问题的是，它收集了《死海古卷》的片段。
到2001年，学者们认为，来自挖掘和市场上的所有《死海卷》轴的片段都已发表。然而，2002年以来，包括Greens家族在内的一些收藏家又购买了新出现的大量片段。去年，圣经博物馆发表了13个片段，其中的编辑人员包括耶路撒冷希伯来大学的Emanuel Tov，他曾带领发表最初的版本。到目前为止，这是该博物馆公布的所有藏品的唯一信息。
但该卷的另一名编辑、加拿大兰利西三一大学圣经学者Kipp Davis的结论是，该博物馆的13个片段中有6个或7个可能是赝品。
在历史楼层的中央是一个玻璃柜，上面印刻的字样是“万典之典”（《圣经》）。它将展示14个版本的《圣经》：犹太教、天主教和两本新教书籍，以及8个正统基督教派及亚述和撒玛利亚圣经。但该博物馆并未深入研究《圣经》许多变化的历史或意义。
这种谨慎的做法不太可能赢得学者们的心。但这与Trobisch对该博物馆的使命的描述框架相一致。“如果我们能为每个对《圣经》感兴趣的人提供一间安全的教室、一个安全的空间。”他说，“那么，我们就已经实现了任何我们想要达到的目标。”（晋楠编译）
《中国科学报》 （2017-10-25 第3版 国际）
