民国年间北京的太极拳

陈发科是陈氏第十七世，太极拳从陈王庭算起则是第九代。由于太极拳“重量级”人物的大量南下，本来在北方盛行一时的太极拳又迅速向江南传播，也就带来了太极拳中心的分解。太极拳是由湖北武当山道士张三丰创造的（此为大多拳派尊奉之说），后传至河南温县陈家沟，由陈王庭在家族内部传授，外人根本不知有陈式拳。且不说清末民初太极拳界也不自称“杨家”、“吴家”的，太极都是一家，只叫太极拳。可是，由于杨、吴、孙等大腕们的离京至江湖淮粤传拳，北京（平）体育研究社创办人、北京武术界闻人许禹生（1879-1945）便在陈绩甫的推荐下邀陈发科出山。陈发科至北京教拳，住在骡马市大街的“河南会馆”，也叫“中州会馆”。在陈式拳进京前，北方太极拳以杨式、吴式、武式、孙式各领风骚，虽风格有异，但大体都是以柔缓匀慢为宗旨，而陈发科带来的陈式太极拳却是快慢相间、刚柔并济的，这一陈式真面目把世人惊住了。当时诗人、闻人杨季子赋诗云：“都门太极旧尊杨，迟缓柔和擅胜场。不意陈君标异帜，缠丝劲势特刚强。”以至上世纪五十年代初北京武术界开太极拳会议，杨吴式拳名家吴图南竟然拦阻陈发科进会场，称其所练为“炮捶”（涉及陈式太极拳的形成与演变，不仅是学术问题，也是历史问题，非本文可探讨）。陈式世传有所谓老架、新架、大架、小架之说。实际上，杨式太极同样也有上述多种架势传承，这就一言难尽了。总之，有发力、有震脚、有蹿蹦跳跃的陈式拳在陈发科的传授下扎根于北京后，理所当然地跻身于大宗之列，而陈发科凭借着深厚的实力也成为一代宗师，教授出李经梧、洪钧生、田秀臣、冯志强、雷慕尼、陈照奎、孙枫秋、杨益臣等一批名家。陈式太极拳有今天的局面，有赖于陈发科当年走出陈家沟，将之带到北京这个首善之地，此功劳无人能比。