同治年间齐学裘《劫余诗选》讲到某人“自言年少负神力，《易筋经》自少林得”；《见闻随笔》中则说一个侠丐自称“素习《易筋经》之术，故能闭气成尸耳”，其效果比“骨中生出神力”更为夸张。
到光绪年间，桃花馆主唐芸洲所撰的长篇文言剑仙小说《七剑十三侠》，以及古典公案侠义小说的代表作品《永庆升平全传》和《彭公案》也都写到《易筋经》，并进一步传达其“神功”属性。《七剑十三侠》中，“一枝梅道：非非僧乃少林第一名师，他的工夫，不传徒弟，比金钟罩、易筋经还要利害，任你刀枪不入”；《彭公案》中，红莲和尚教欧阳德“练会了莺爪刀重手法、一力混元气、达摩老祖易筋经，练的骨软如绵，寒暑不侵”。
至20世纪上半期，旧派武侠小说有多部写到了《易筋经》，如平江不肖生的《近代侠义英雄传》、常杰淼的《雍正剑侠图》等。20世纪50年代兴起的新武侠小说，写到《易筋经》的，有梁羽生的《七剑下天山》（写于1956－1957年）、卧龙生的《玉钗盟》（写于1960年）、古龙的《多情剑客无情剑》（写于1974年）；金庸小说更多，写于1963的《天龙八部》、写于1967年的《笑傲江湖》、写于1969年的《鹿鼎记》都提及了《易筋经》，《天龙八部》中，慕容博告诉慕容复《易筋经》是“天下武学之首”，是少林派的第一绝学，只要将《易经筋》练通了，哪怕是平庸之极的武功，都能够化腐朽为神奇。金庸小说中最厉害的两部武学秘笈——《九阴真经》和《九阳真经》实际上都不过是《易筋经》的变形罢了。如果进一步推测，金庸小说中的内功类武学秘笈都有《易筋经》的影子，可能都是《易筋经》的另一种表现形式，《易筋经》实为其原型。由此可知，《易筋经》对于金庸在小说中创造武学秘笈的影响非常之大，而这些武学秘笈大多是内功秘笈，也可以说金庸在小说中表达的内功观念，也主要是受到《易筋经》的影响。
