康家石门子岩画位置图（覃大海绘制）
学者们在实地考察
部分与会学者的发言摘要：
中国社科院考古所研究员新疆考古队队长巫新华
这里是亚欧草原中部迄今为止规模最大、摩刻最精美、女神形象各方面表达最充分的一处岩刻,而不仅是岩画。纯粹的岩画有随意性和涂鸦性,这个是古代天山草原文化最精华的雕刻艺术品,这种艺术品怎么评价都不为过,它现在是国宝单位,而这些岩画无疑是国宝中的国宝。
主要岩画分布范围照片与岩画图形全图(覃大海绘)
岩画的发现是在上世纪八十年代末,王炳华老师的研究重点是岩画上的清楚的夸张的男性生殖器所代表的文化内涵,称之为“生殖崇拜文化”,这次在王炳华研究的基础上,西北大学研究中心的刘成表明,最早期的岩画实际不带生殖器,那就是这些最早期的人像有男有女。最近呼图壁县文物局进一步工作说明,早期的人像实际上都是女性,我个人研究认为这个岩画实际上是用三角形表达女性的最典型的古代艺术品,用三角形表达女性是整个亚欧大陆古代人类共有的现象,最早的东西三十万年前,塞人还没有出现以前就有痕迹了,八千年前亚欧大陆普遍出现。
但是最重要的两处岩画,一处就是我们脚下的康家石门子,这样的岩画发现是女神崇拜,实际上跟生殖崇拜是有关联的,但是强调生殖器的性崇拜是女神崇拜里非常微弱的内容之一,而女神崇拜形成了完整的早期人类关于自然,关于社会的思想体系,这样的思想体系里人的核心是女性带来了生命,随着又有死亡,再生。现实社会和往生社会一系列关联的东西,都是通过女性和天来决定的,这个天和这些女神怎么结合起来,岩画所在的山是柱状的,单独看柱状上还有树干,这样的东西在整个亚欧大陆早期也是普遍存在的文化现象,是人类共性的东西,这种人类共性的文化是神树,天树,伴随生命的诞生和再生,还有跟生命关联的太阳,天柱都是跟太阳关联的。
岩画上的女神形象和凉山自治州的盐源县的树枝形青铜器的女神形象的几乎是一个模子刻出来的,这种非常近似的图像证据几乎都是铁证。再加上学术界已经证明早在青铜时代晚期,距今2500年前后,有一支北方地区的游牧民族走到了四川的凉山地区,即现在的盐源县西昌一带,又到云南和贵州,这个是学术界的定论。结合起来就是说以天山一带为核心的草原文化为代表的这群人数量很大,在那边有数百年的影响。西王母、摇钱树等形象变成信仰,包括晚期的道教信仰都开始于四川的这里,四川实际上中国传统宗教或者是民间宗教的起源地,而这个地方跟天山在年代上、传承上、先后顺序上有着直接的关联。我们认为,中国的西王母形象和西王母画的起源就是在康家石门子,康家石门子是中国本土宗教文化里面的女神西王母的起源地。
康家石门子岩刻女神,直接表明西王母在天山呼图壁。新疆的历史文化需要重新认识!康家石门子岩画文化需要重新认识!
马来西亚学者王琛发：
过去有学者探讨说,从文献上来看,天山这一带,尤其是新疆整体也是当初西王母部族的来源和她活动的地方。西王母的相关文献比较少,《山海经》里有记载西王母的特征,首先是戴胜,戴胜解释是戴玉器,老虎牙齿可能是她的一个装饰品,豹尾也是装饰品。如果整个部落有这种特征的话,我们就真的要考证文献有没有实际的对照资料。
看石门子岩画的时候,根据过去对岩画的推测,例如生殖崇拜,看到有很多长形的条状都不是出现在一个人体的前部,而出现在腰部。再看看岩画上的小老虎,还有人用弓箭射老虎,大概就可以看到这个地方部落人们是有机会戴虎牙、装豹尾。还有这一带本来就是产玉区,西王母的控制是在产玉区,清代有资料记载,西王母这个部族喜欢看星斗、观天地,看这些需要高台,而在高山的位置才有这些机会。
用文献来对照岩画的内容和位置,它们可能提供了一个吻合的现状,无论如何我需要强调,一个证据不能够拿来作为整体论述,我们还需要很多新的发现,这样的探讨对我们来说,西王母文化是整个汉族文化的来源。假如这个遗迹能够证实它,整个汉族文化融合过程新疆起了非常重要的作用,因为这里的西王母文化是形成整个汉族文化的主流和符号,人们把很多对生活的愿望、看法等都展现出来,所以说,汉代的西王母信仰已经成为民间流行的信仰。新疆这个地方如果是整个西王母的最早期的传播地点,那么它就是汉族文化其中一个起源地。
我有一个初步的概念,所谓的“一带一路”过去都是强调“一带”,因为它是路上丝绸之路,但是西王母信仰显然已经遍布整个中国,最后沿着整个海上丝路一路传播,也就是说它无形中开通了一带一路在新疆与海上的联系,这种联系一加强,为新疆对外的文化搭台,让大家更了解新疆是非常有帮助的。
成都市考古研究院院长助理周志清
过去插的摇钱树上的树枝形状表现太阳崇拜,如果从我个人的观点来看的话,事实上表现的是一个太阳崇拜,因为对于树枝形状巴蜀地区有一种,大家如果了解三星堆，他们就做树木。实际上也是太阳崇拜,从这个角度来说的话,它和摇钱树有共通点,在宗教上有共同的认知,回过头来再讲岩画,表现的主题是生殖崇拜,生殖崇拜是向东的,虽然没有直接表现太阳,但实际是面对东边的阳光,因为岩画展现的是叙事,也许现在并不能准确表现故事的内容,但是他们的原理应该是与太阳相关的,太阳崇拜是一切崇拜的基础,也是万物的生命之源,在任何一个社会,人口的繁衍是意义最重要的一个事。
所以从现在这个角度来说的话,盐源的树枝形态和康家石门子岩画,反映了一个共同的太阳崇拜心理,包括摇钱树,表现的是新疆地区五千年以来的文化。例如欧亚大陆的青铜是西南地区影响的结果,这里面有很多,树枝形态只是它一个缩影,甚至还包括通过欧亚这一条通道上的冶金技术、小麦、马等。通过四川和新疆来看,是几千年以来不断的将这个地方融入华夏文明的一个过程,西王母也是万物创世之母,她从昆仑边缘的一个山进入华夏地区,在这一点上是共通的。我们现在小麦等都是外来的,但是后来成为我们华夏文化的一个组成部分。
