回到前述柬埔寨文物，蒙特贝罗站在西方学者的立场上提出了一系列带有文化反思性质的关键问题；虽然其中有些提问本身也反映出为西方行为开脱责任的意味，仍然很值得我们思考：“在一场并不客观的辩论中，人们总会提出一个关键问题，即一场浩劫之后文明是衰落了，还是消失了？比如上述提到的吴哥窟。一个举如此多能工巧匠之力、耗时如此之长创造出的如此庞大的不朽之作，高棉人何以这样漠视，这么快就遗忘了？创造出吴哥的文明属于人民？还仅仅为统治者，僧侣，抑或政府所有？是什么让法国人对柬埔寨的‘遗产’如此上心，关心程度甚至超过柬埔寨本国人？至少开始的时候如此。西方人和本国人评判庙宇和神像，各自持怎样的标准？现今的柬埔寨学者和博物馆馆长在研究与自己历史相近的印度佛教形象和建筑时，是仅仅沿用西方学者的方法，还是开发了新的评价体系和方法？”（206页）近代以来曾遭遇西方人以种种方式掠取珍贵历史文物的民族和地区，在其艺术博物馆的相关展示中，这些都是不应回避的问题。
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