在注江，廖先生和史景迁一行查过曾氏族谱，没看到关于曾静的记载。考虑到鲤鱼塘镇石溪村在永兴形成了比较早的曾氏聚落，县境不少曾氏村落都是由此析出的，而位于其东面的大布江乡流传有关于曾静的传说，那里的猪婆口村有曾姓聚居，于是廖先生近年在《反清儒士曾静》一文中写道：曾静“祖籍永兴鲤鱼塘镇石溪湾，后迁大布江乡较头猪婆口村”（载所著《松柏集》，2013年自印本，21页）。然而对蒲潭的位置，他却不能指实。
这样的结果当然不能让我感到满意。作为历史地理学者，我希望能找到精确地点。就全国尺度来说，也许精确到永兴县就差不多足够；但到了永兴，我希望能精确到自然村（而不仅仅是行政村）。最好能找到具体场所。
返沪后我继续做了些工作，写了一篇《曾静的书馆》（载《读书》2015年第一期），指出，曾静的书馆位于今炎陵县东风乡西草坪村。
能得出如此具体的结果，族叔张孝明先生的帮助起了很大作用。他与张熙共一个祠堂，也是鹏塘人，曾参与新修族谱的活动。我与他讨论张熙的一干史事，凡在鹏塘当地的，他都能说出具体地点。然而对曾静老家蒲潭所在，由于地属隔县，此前他并未关注。
我注意到这样一个事实：曾静岳父陈梅鼎是安仁湘湾人。该地与鹏塘接壤，今属豪山乡。按传统社会习惯，通婚距离半径一般在一二十里地。男家花轿一早出发，得赶到女家吃早饭；之后接上新娘，赶回男家吃晌饭。当地嫁女做早晨酒，娶亲做晌午酒。即使晌饭吃得再迟，曾静家也绝无远在注江、香梅之理。就算鲤鱼塘一带也没有可能。以距离推算，曾静家应该就在永兴县东头，与安仁接壤的几个乡。
一般来说，乡村社会的通婚地域会保持惯性。如果到曾静岳家那个村子去打听，即使曾静其人年代久远，现在未必有人知晓，但曾静老家所在的蒲潭，应该能问出一些蛛丝马迹。我推测，“蒲潭”这个地名应该与寒族所在的“赤塘”一样，为仅存于小范围空间的历史地名。寒族从江西迁来，在县境分为赤塘、鹏塘、新塘三支。鹏塘、新塘都成了村名，见于公私各种记录；赤塘张氏地盘之宽，旧称九塘十八冲，即有九个名以“塘”、十八个名以“冲”的地方，如苏角塘、大西塘、草冲、竹冲、烂泥冲之类。到我小时候，生齿益繁，聚落加多，同时也有村庄消亡，父老对九塘十八冲的名目已经数不全了。集体化时代，赤塘张氏分属两个大队，东部是一个完整的张家大队，西部则与邻近的谭氏、陈氏合成一个谭家大队。后来大概为了体现革命色彩，分别改名东风大队、石基头大队。这样，赤塘这一地名基本上也就只存在于我张氏父老的心目中，非但政府公文、地方史志无载，氏族外人士即使地域邻近的也未必知晓。必得问到我张氏族人，而且必须是了解一些氏族历史的耆宿，对赤塘这一地名才能说出个所以然。
