丁方：对，这个展览很有影响力。
云浩：我也以这个画展为标志重新杀回文化圈里，现在请问，你对今天中国的这场文艺复兴运动作何设想？
丁方：谈此话题，我们必须是立足于历史文化层面，而不是立足在现实政治层面。
云浩：但是如果没有一大笔的经费给你，不让你掀起一个连科研带传播的大事，你这事最后就是“一个人的文艺复兴”。
丁方：一个人也所谓，早就想过了。你说我们现在还是30岁、40岁、50岁的年龄吗？60都过了。
云浩：你过了我可没过，我离50还早着呢。
丁方：所以你心里有很多东西还没放下，对于我来讲，对于陈嘉映或者是朱大可而言，都已经无所谓了。我们不是盯着一个现实目标才来做这个事的。
云浩：但恕我直言，陈嘉映大哥是真无所谓了，我第一次认识他还是2009年在你的那个研讨会上，好像是王家新主持的，那时候陈嘉映还有最后一口气，想做点什么。我去年再和他见面，他就真无所谓了，基本上就是把小孩弄好，家庭生活过好就行，那些事我不再掺合，因为已绝望了。但是你至今还怀着一个经世济国之心。你知道救不了吗？
丁方：当然是救不了。哪一个现世能够为理想所救？没有，自古以来就没有，因此圣奥古斯丁在罗马城被蛮族攻占毁灭时写下《上帝之城》。大多数人对我判断不清楚，因为他们不懂历史，熟读历史的人早就知道了。简单说吧，他只为了自已活着的价值，不为其他什么。
云浩：你有没有感觉到孤立无援的时刻？
丁方：一直是孤立无援，又不是现在才有。我认为如果某种独立的思考老是被媒体高捧着反而是危机的体现。
云浩：但这次从上到下提倡的是“文化复兴”。
丁方：我认为就是“文艺复兴”，这是国际学界的约定俗成，要搞“文化复兴”也未尝不可，“中华文化复兴”清末民初搞过，中华民国搞过，渊源可追溯到唐宋古文运动。既然我们讲汉语，常用字就5000～6000，若干字组成的词总是有交叉类同，许多词组不能说你讲了别人就不能用，关键是对其内涵与外延的阐释，说清楚就行。文化复兴也罢、文艺复兴也罢，都是以文艺作品说话，就像当时西方世界从9世纪到18世纪，诸侯国小王朝变动得眼花撩乱，但不能阻挡些思想家、诗人、艺术家创作伟大作品。
