当代山水画名家王树清作品赏析(2)
玉树临风山水清音
——为“玉树清音”：王树清书画艺术展而作
黄丹麾（博士、中国美术馆研究员、中国传媒大学特聘博士生导师）
“人物品藻”作为一种文化现象，在我国起源甚早，而在东汉三国以及魏晋南北朝之际尤为风行。所谓“人物品藻”就是指对人物的评价。其最基本的价值取向乃是以人为着眼点，对人进行由表及里、由外及内、从现象到本质、从具体到抽象的观察与评价；换言之，就是对人进行从“形骨”到“神明”的文化品评和道德判断。这种文化现象与当时的历史背景、社会思潮以及审美观念等等，均有千丝万缕的联系。
汉末以来的所谓人物品藻，是通过社会舆论的品评向统治者推荐人才。这种品评逐渐发展为不仅看人物的道德节操如何，而且十分重视其才能、智慧、应变的本领等等。刘劭的《人物志》便是这种品评的系统的理论著作。
《碧水交流》136×34cm
《春蕴》136×34cm
到了晋代门阀世族大兴之后，人物品藻演变为对人物的个性气质、风采、风姿、风韵、风度和才华的品评，并进而形成中国美学上著名的“魏晋风度”，这从《世说新语》一书中可以明显地看到这种端倪，这种品评不只是政治伦理的，而且更是审美的，后者占有非常重要的地位。它深刻地影响到各门文艺和美学思想的发展，使得这一时期的美学思想经常从人的内在的个性、气质、天赋、独特的心理感受等角度来观察审美与艺术问题，因而更为深入地探讨了审美与艺术所具有的特征。例如曹丕（187～226）的《典论·论文》中的“文以气为主”的说法，它所强调的是作家的个性、气质、天赋与作家的创作风格、创作成就的关系。
《红山红蕴》136×34cm
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