行至四月的西安周至，已经是满山的绿意。过去，充斥于自己的脑海中的只有头缠羊肚毛巾，身着羊皮背心，能唱嘹亮悠扬的西风小调能捶大红腰鼓的丰额隆鼻细目的西北汉子与无涯无际黄土高原上的深沟巨壑……，就此构成了我对陕西的全部印象。人道：八百里秦川，地道的关中风情才能代表真正的陕西，经过这次行程才对这话有了一些粗疏的领略。

周至，自古号称“天下第一福地”，传为道家思想的发祥地，乃老子“道德经”的著书处，真是非同小可的所在！老子似乎从未对艺术发表过专门的论述，然而他的“自然”哲学观却成就了中国艺术的最高标准，它重视思想精神的自由流淌与自然生发，“天然去雕饰”成为顶尖中国艺术的绝美写照。

徐步在周至的青山秀水间，思绪舒缓，不禁回想起青年时代初涉美术活动，因参与连环画创作而偶被观注，受邀在某大学美术系与多位专业老师教授座谈的往事。他们很关心我是如何取得创作能力的？询问我是否画过大量的素描？我摇头。又问我是否在生活中画了大量的速写？这方面我确实不是一个勤于动手的人，也只能据实报告，弄得他们颇为不解。说句实话当时我看到他们为表现一个英雄人物跃身跳水救人的动作而把请来的模特摆布得死去活来时同样也觉得大惑不解！一些留苏留法的先生们须夷不可离开天光画室与模特，否则他们的所长便难以施展，他们所学技巧足以支撑稍带诗意地描摹对象，而当时所处的文化生活环境实在是太难为他们了。

古人论咏物诗云：“或见物兴感，或见物自况，或见物寓意，方有题外之味，不拘拘于迹相。”。中国的文化前贤们以道家、佛家禅宗、阳明心学等哲学理念构建了中国艺术的灵魂栖所，由此归纳出诸如“外师造化，中得心源。”、“物在灵府，不在耳目。”、“心统万物”、“心营意造”、“境生象外”、“写生者参乎造化，迥出天机。”这些观察与艺术表现的规律。当我们受到这种文化理念的熏陶与点拨后或许得以开悟而窥见“一片化机”，方有可能取得艺术及性灵表达的自由。自知愚钝，白发无成，距此目标还有万里之遥，道不尽有多少无奈，但心向往之，借用坊间俗语的说法就是：“且行且珍惜”

王孟奇

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