近日,国风音乐现场《海上生民乐》完成了第四轮驻场演出。作为国内首个驻场演出的原创音乐品牌,《海上生民乐》三年驻场演出100场,虽然无法跟爆款舞剧、音乐剧、话剧相比,但也创造了属于民乐的传奇。
民乐是中华优秀传统文化的重要组成部分,是流淌在中华儿女血脉中的音乐基因,反映了中华民族独特的情感世界和人文精神。从《高山流水》到《二泉映月》,从《紫竹调》到《茉莉花》,我国历史上曾出现大量广为流传的优秀民乐作品。
然而,过去几十年,随着包括流行音乐在内的各种音乐形式的兴起,人们在音乐审美上有了更多选择,民乐日渐受到冲击——观众流失,市场萎缩。民乐遭遇发展困境,除了外在因素,也跟自身创新不足有很大关系。在很长一段时间里,民乐创新处于停滞不前的状态——缺乏创新曲目,鲜有佳作推出,人们对民乐的了解长期停留在《二泉映月》《高山流水》《十面埋伏》等老作品上。
艺术的生命在于创新,没有创新就没有艺术。民乐要想重新赢得受众,必须走创新发展之路。
《海上生民乐》演出现场资料图片
民乐进行创新,首先要打开思路,冲破思想的藩篱。过去很长一段时间里,有一种观点认为,中国民族乐器明亮的音色适合独奏,不适合合奏,更不适合交响化;如果交响化,民族乐器的优美音色与特殊演奏技法就会被削弱甚至被抹杀掉。受这种观点影响,一些民乐人形成了一种江湖艺人的文化心态,只注重对自身技艺的磨炼,却忽视了集体合作,没有形成共同发展的集群的力量。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。