剧中的爱情观也引发了观众热议,三兄妹各自的爱情都带着一股义无反顾的劲头:周秉义奔赴阶层不平衡的爱情;周蓉奔赴落魄诗人的爱情;周秉昆不顾全家反对,执意与命途多舛的郑娟在一起。李路说:“那个时候,无论是爱情、工作还是为人,就两个字——纯粹。向阳而生,随心而去。爱情没有理论依据,但剧里的主人公都有自己的理论。例如,在困难面前,周秉昆和郑娟夫妇之间的同心同德、不离不弃、善始善终、潜移默化,背后是中国五千年不灭的家国构架。”
此外,观众透过周家三代人的经历和故事,重温了半个世纪以来中国走过的道路,理解其中的变化和成就,从而读懂社会变革的内在动力。剧中人物传达了中华传统文化中的“天行健,君子以自强不息”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等思想理念,改革开放中的解放思想、锐意进取,以及中国人对美好生活的向往追求。李路说:“我们当下看似社会结构、家庭结构发生了变化,但本质上的情感没变。”
关于剧中李素华、郑娟、周蓉、乔春燕等女性角色,李路也十分欣赏:“她们是黑土地上坚韧、坚强的东北女性,身上有中国传统女性的传统美德,有对家庭、友谊的担当和付出。”
选角与表演合适就是标尺
《人世间》的演员阵容可谓是清一色的演技派,饰演周母李素华的萨日娜,饰演周父周志刚的丁勇岱,周秉义、周蓉、周秉昆三兄妹分别由辛柏青、宋佳、雷佳音饰演,集齐飞天奖、白玉兰奖、金鹰奖等表演奖项“大满贯”的殷桃饰演周秉昆的妻子郑娟。
谈及选角,李路说:“这些年,我基本保留了导演、制片人的选角权力,主要标尺就是合适。我们不是一部流量戏,不需要从流量角度考虑选角。《人世间》的演员众多,大的演员、小的演员都合适,非常难得。”
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。