在全知视角之外,《告别贫困》中也多次出现以第一人称“我”为标志的限制视角,即聚焦于故事中的人物并让其成为讲述者。如果说全知视角是不动声色地展示客观世界,那么“我”的叙述则是声情并茂地展示主观世界,呈现人物内心世界的“真实”。以“我”来讲述,无论对象是自己还是他人,都会流露出更加鲜明的情绪与价值取向,也更容易得到观众的情感认同。恰如我们越是了解一个人,就越能够对理解他的行为做法。在第六集《大湾村的笑声(1)》中,扶贫干部余静直面镜头,用“我”的身份说道:“我可能那个时候是自己想干事,但是具体遇到困难和问题的时候还是无法去解决,去面对,但是我现在有时候会,经历过来以后很多的事情我会觉得,反正就觉得……(掩面落泪)……我也讲不好。”略显混乱的措辞与不禁流下的泪水,迅速拉近了余静与观众之间的距离,并让观众对她的心境感同身受。在第四集《苹果的旅行》中,小龙洞乡的果农们要乘坐5647次“苹果号”列车从昭通南站到贵州六盘水售卖苹果,一位普通果农在镜头前说道:“有这列火车开着,我们非常满意非常高兴,这是每个农民的心声,扶贫路上不落下一个人,这列火车做到了。”果农们幸福的笑脸与列车发出的汽笛声交相辉映,这是贫困地区群众的真心声,也是创作者想要观众油然而生的情绪共情。
不过,叙述者的目的不仅在于情绪共情,更在于认知共情。《告别贫困》的创作者所希冀的,是获得观众对脱贫攻坚战这一国家战略的理解、认可与支持。在叙事视角层面,这一叙事目标的完成需要将全知视角与“我”的叙述结合起来。以“我”的叙述调动起观众对人物的担忧与欣慰、喜悦与悲伤等直观情绪,加之全知视角下的解说词等手段对相关政策目标与扶贫成就加以阐释,创作者在潜移默化中向观众输出主流意识形态,让观众逐步建立起脱贫攻坚战是“改变中国命运的伟大决战”这一正确认知。
连日来,河北省文化和旅游厅积极“走出去”,对外精准推介燕赵文旅资源、签约合作项目、开拓文旅市场,海外“朋友圈”动态持续上新。
据了解,华熙LIVE·五棵松商业街区将文化、体育、娱乐、艺术、教育与生活等业态充分融合,并结合周边配套设施举行文体活动,很受年轻消费者喜爱。此外,首店、首发、首展、首秀等也增添了这里的吸引力。
近日,由文化和旅游部主办的戏曲百戏(昆山)盛典举办,“南腔北调”在此交流展示,戏曲名家带来精彩展演。本期我们约请参与百戏盛典的戏曲人才和相关从业者,就戏曲人才培养、濒危剧种保护、创新传播方式等问题进行探讨,为繁荣中国戏曲百花园建言献策。
“白族扎染的工序多达10余道,其中扎花和染色最为考究。扎花考量技法的精致度,染色是通过天然染料染出不同颜色,十分考量技术和经验。
历经19天的精彩演出,9月23日,2024年戏曲百戏(昆山)盛典闭幕。文化和旅游部艺术司司长明文军出席活动并讲话,江苏省文化和旅游厅党组书记、厅长杨志纯宣布盛典闭幕。
8月20日,国产首款3A(高成本、高体量、高质量)游戏《黑神话:悟空》全球同步上线,一经发售,相关词条迅速登顶海内外多个社交媒体热搜榜单,持续刷新在线玩家纪录,带动众多相关取景地关注度翻倍,中国外交部甚至也回应其热度……“悟空”彻底“出圈”。
银饰在苗族人生活中具有独特而重要的作用。按照苗族习俗,新生儿出生的第三天要“打三朝”,亲朋好友在这一天带着礼物前来祝贺,新生儿将会第一次收到银制的礼物,蕴含着美好的祝福。
走进位于四川省眉山市东坡区纱縠行的三苏祠,秀美的自然与人文景观令人心旷神怡。这里原是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的生活居所,南宋时将故宅改为祠堂,经历代修葺扩建,成为人们拜谒、凭吊三苏的文化圣地。
恰是处暑时节,人云:“处暑满地黄,家家修廪仓。”这是古人对夏末秋始节气的真实写照。是时,家家户户忙着修缮仓廪,以备丰收存储新粮。斗转星移,寒来暑往,秋收冬藏,一年之中节气物候周而复始。