《三十而已》：当文艺作品“热搜化”(2)

在对“渣男”的简单控诉中，更复杂的、人性中可以探讨的东西，就随之被忽略了。把许幻山弱化，也会让顾佳和许幻山的结合，这个整条线最开始的基点变得不可信。为什么呢？试想一下，如果许幻山真是那么无用的那人，以顾佳的精明，她为什么会看中许幻山？许幻山又凭什么，能够靠自己的打拼开烟花公司、住进浦东价格在2000万到5000万之间的江景房？

所以，编剧在这条线上为了戏剧冲突，牺牲了人物的合理性，给人一种看得很爽、又很猎奇的感觉。顾佳这条线，之所以猎奇，是因为几个基础设定就是怼着观众爽点的拍法，它刻意地呈现了想象中的上流圈子，和所谓的阶层冲突。顾佳普通人家出身，三十岁就住进浦东江景房，见到顶层的王太太豪宅，转头就对许幻山说，她都能住，我们凭什么不能住这样的房子？再之后，是凭借换奢侈包包获得富太太圈入场券、轻而易举就利用富太太的交情获得烟花订单，这些在现实中有吗？有的，但凑在一起，就成了满足观众爽点的强烈猎奇感，而这正是文艺作品“热搜化”的基本特征。

从前几年的《欢乐颂》《都挺好》，到今年的《二十不惑》《三十而已》，文艺作品“热搜化”成为潮流，在这些作品里，你一定会看到原生家庭问题，也会看到大女主、出轨、婆媳矛盾、奇葩丈夫等等，它们在现实中客观存在，但影视剧如同套路般使用它们，是因为——它们真的容易上热搜。

大数据思维下消失的个性

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