前门东,北京唯一一片南北走向的胡同群,也是老城文化精华区之一。在众多民居院落中,草厂头条3号院看上去普普通通。然而,住在这里的居民最近却发现,这座院子和不远处的故宫,有着某种神秘的联系。
“您瞧,这凹凸不平的感觉,看着是尖尖的水泥浆,摸起来却很圆润。打我父亲这辈儿开始,我们家在这院儿住了80年,从来不知道这是什么。”在进院门廊处,老住户范军站在错落有致的灰色墙前,眼神里充满困惑。
揭开这个谜底的是设计师张喆和古建专家们。“起初我们也不确定这是什么,后来我们请来北京市古代建筑研究所专家一起勘察。”张喆解释,最后,专家发现这种工艺与故宫宝蕴楼外墙所用工艺相同,名为“堆灰掸浆”,在北京老城的四合院非常少见。
“堆灰掸浆”工艺的流程是,在打好底灰的墙面上堆好浆团,水泥砂浆通过掸浆的手法附着在墙面上,所有尖角都因浆液变得圆润,整个墙面也变得饱满、大气、庄重。结合整个四合院的格局,专家推测其历史可追溯到清末民国,非常具有保护价值。
“故宫同款工艺竟在我们院儿!”这对于草厂头条3号院的居民们来说,完全是个意外之喜。2020年7月,东城区发动前门、景山、安定门、交道口等7个街道的居民自发举荐,选取试点平房区院落,围绕拆除私搭乱建、清理卫生死角、完善便民设施、加强自治管理,打造首批“美丽院落”。草厂头条3号院就在其中。
“门廊里原有的堆物堆料清理后,‘堆灰掸浆’的老工艺终于露了出来,我们也为其解了密,并将它原貌保护起来。”作为院落设计师,张喆对此格外欣喜。
不只保护建筑,小院儿里里外外也焕发新生。“以前院里真是脏乱,到处私搭乱建,不仅遮住了‘堆灰掸浆’的老工艺,还堵住了前后院的过道,地面坑坑洼洼、墙面破损,我们都盼着能有个干净利索的小院儿。”住户们心情迫切。
2020年11月起,“美丽院落”的建设让老住户们的美好希望变为现实:前后院过道打通,露出青砖灰瓦,庭院中央设休憩座椅、怀抱三棵老杨树,原木色的门窗、一家一个储物柜、更有无障碍扶手等暖心细节,大人喝茶聊天、孩子嬉戏打闹,老北京四合院的怡然生活重回视野。
“守着和故宫一样的老工艺,又是这么古色古香的四合院,我们有里有面儿。”范军说,如今,大伙儿设立了《小院公约》并签约上墙,希望通过共治共享,让美丽小院儿长长久久美下去。(记者李瑶)
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。
在北宋,东京人往往以喝粥开始美好的一天,每日五更时候,“酒店多点灯烛沽卖,每分不过二十文,并粥、饭、点心。亦间或有卖洗面水,煎点汤茶药者,直至天明。”(孟元老《东京梦华录》)
“龙脉”一词听起来似很神圣,可一听它的来历,却又有一点儿让人不好理解:一说,西山的“天下第一泉”是北京“龙脉”。理由是京城里皇上的日常用水都是从那里拉来的。又说,从虎坊桥往大栅栏的那条大斜街是北京的“龙脉”,因为咱北京城就是从西南来的。