日照充足的金川是中国著名的“雪梨之乡”，又大又甜又饱满的雪梨是金川的标志。若是秋季前来，绚丽的彩林和满树的雪梨别有一番景致，一些熟透的雪梨甚至还来不及被采摘就掉在地上了。此时游人不仅有机会体验采摘雪梨，还能购买当地人熬制的纯正雪梨膏。

每年的3月底，则轮到一大片梨花在这里盛开，绵延金川河谷数百公里，犹如梨花大道，盛大又壮观。梨花花期不长，一般10余天。

“梨”花源记

沙耳乡是赏梨花的最佳地点，盛开的梨花将过往的车辆与行人掩映其中。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，眼前美景让人不禁想起陶渊明的《桃花源记》，啊不对，应是“梨”花源记。虽然没吃到香甜的雪梨，也没看到壮观的碉楼群，但有了眼前这片“天上人间”，一行人也算是不虚此行了。

每年梨花盛开期间，金川还会举办古树梨花节，除了梨花美景，还有丰富多彩的民俗文化演出，包括属国家非物质文化遗产的马奈锅庄以及集木藏戏、万林楞琼格锅庄等特色民间舞蹈，有机会不妨趁此领略金川独有的东女国文化。

移民篇——藏彝走廊

四散的东女国儿女

如今的新都桥，以如画风景闻名，尤其“十里长廊”更是摄影发烧友获取素材的佳选之地。几百年来，新都桥都是交通要道，北通甘孜、南接理塘，是从西藏通往康定的必经之路，著名的川藏公路亦在新都桥分为南、北两线。

当年吐蕃人向东扩张时，一部分东女国人往西逃到雅砻江成为扎坝藏族，一部分则往下走到贡嘎山附近，与后来的西夏党项族融合成为木雅藏族，还有一部分顺着雅砻江逃到更远的泸沽湖成为摩梭人。将这几条逃亡路线串联，就是著名的藏彝走婚文化带，其中心点则在新都桥。

风景如画的新都桥镇在历史上一直是交通要道，如今则是摄影发烧友拍摄风光大片的地方。欧阳岭摄

飞簷走壁的爱情

几百年过去了，扎坝藏族是如今传承最多遗风余俗的东女国“移民”。居住在新都桥西边不远处的雅江县峡谷里，扎坝藏族至今保持着东女国最古老的传统和走婚习俗。若男扎坝人看上了哪位姑娘，就从对方身上抢来一样东西，如小手帕、坠子、戒指等；若女子也有意，就会含情脉脉地跑开，否则会索回物品。

夜深人静时，少女打开闺房窗户，等待意中人到来，小伙子则必须爬上10多米高的碉楼去走婚，此环节被称为“爬房子”。隔日天亮时，小伙子就会离开。

康巴扎坝藏族新郎。柯炳钟摄

第一次爬房子成功后，该男子便取得了女方及其家庭认可，男女双方的关系被称为“甲依”，即伴侣之意，暮聚朝离。如果双方不愿维系走婚关系，则以男子不再爬房子或女方拒不开窗宣告解除。不过，有血缘关系的男女，三代以内禁止走婚，因此走婚前须先打听并确定无血缘关系。另外，若男子爬房子前未得到女方同意或爬错了，则将受到族人的羞辱或严惩。

东女国民或西夏遗民？

当年另一批往南走的东女国人，则成了如今的木雅藏族，主要集中在横断山脉第一高峰——“蜀山之王”贡嘎山周边地区。不过由于木雅藏族的母系社会特征不明显，因此有学者认为木雅人可能是西夏亡国后，南徙而来的西夏党项遗民，而非东女国的后代。

另外，由于木雅人居住在交通要道，受外界影响较深，包括以女子为家庭中心等许多古老习俗在清代就已经消失。虽然在家庭结构上木雅跟其他藏区的藏人一样，但木雅人的生活习俗还是传承自东女国，包括住的房子也是高碉。因此在康定朋布西乡和沙德乡一带，仍可看到类似丹巴的碉楼。

泸沽湖的女性面纱

从女神山上远眺泸沽湖，湖面平静得就像一面天然镜子。Yuyang Richard Lu 摄