航拍下的青海省海北藏族自治州祁连县与牛心山。祁连县恰好处于青海北出河西走廊的祁连山脉深处，直接以祁连山为名。牛心山藏语称“阿咪东索”，意为“众山之神”，海拔4667米，位于祁连山东部，俯瞰祁连县，一山尽揽四季

我们继续西进，来到新疆维吾尔自治区，在这个绝大多数地名均来自边疆少数民族语言或汉代绿洲古国的省级政区，我们依然能够看到一些直接用汉语山名命名的政区。比如乌鲁木齐市的天山区，作为自治区党、政、军及新疆生产建设兵团机关所在地，天山区无疑是现代新疆的政治经济文化中心，而“天山”本身既是汉武帝以来中原王朝对于新疆中部高大山系天山的称呼，更是匈奴以来各大草原游牧族群进行“天山”崇拜的自然对象。从斯基泰人、匈奴人到鲜卑人、突厥人，再到回鹘人、蒙古人，在草原上笼盖四野的“长生天”，无疑是一个超越一切自然地貌的客观存在，而那些能够“峻极于天”的高大山系，自然会被视为是接近天神的存在。处于东西草原丝绸之路正中间的天山，往东是孕育着东亚北部游牧族群的蒙古大草原，往西是孕育着欧亚内陆游牧族群的欧亚大草原，自然会成为“天山”信仰的中心。

风景名胜区：山岳崇拜的现代回响

如果说，天地崇拜、圣贤加持、仙山追求是助推山岳名号在历史时期便逐渐成为地名并影响至今日的区县级以上的三大历史动力的话，那么现代社会的旅游文化与市场经济的刺激，则为一些从未在历史时期从山岳名号变成县市地名的山岳提供了一大良机。而这一部分地名变动，也是近30年来地名变动的一大缘由。