处于东南地区的武夷山、黄山、庐山、井冈山便是最为典型的案例。武夷山县级市原为崇安县，是北宋淳化五年（994）沿用至1989年的千年老县名。黄山地级市的历史名称主要为新安郡、歙州、徽州府，1986年至1988年的区划调整中才逐渐设置黄山县级市与黄山地级市，取代了原本的徽州。庐山山区原属周边的九江县、星子县，庐山管理局、庐山区、庐山县级市先后设立，就是为专门管理庐山所进行的不同时期的尝试。井冈山县级市也是在新中国成立后因其红色圣地的地位而逐渐取代原本的宁冈县，成为如今之规模的。除却行政管理的因素外，旅游市场的勃兴、名胜文化的传扬，无疑是上述四地“以山为名”的主要动力。 

另外，在全国各地也有不少省会城市或重要城市，因为市辖区的设置需要，而必须在原有地级市名外另选一名作为“区名”，从而在区县级、地市级之间，形成显著区别，避免混淆，城市古称、山川名胜无疑是最好的选择。其中，选择山川名胜作为新设区区名的案例，除了本地名胜背后丰富且深厚的历史文化积淀这个因素外，无疑都有运用旅游经济之思维选取地名的潜在动力。比如天水市麦积区（麦积山石窟的佛教艺术）、长沙市岳麓区（岳麓山/岳麓书院的文化意义）、黄石市西塞山区（著名诗篇“西塞山前白鹭飞”）、合肥市蜀山区（大蜀山）、滁州市琅琊区（琅琊山上有欧阳修的醉翁亭）、无锡市惠山区（惠山上的惠山寺）、广州市白云区（白云山）、徐州市泉山区（泉山公园）等。利用佛教艺术、儒家文化、升仙文化与诗歌典故为地方命名，使得当地得以闻名周边，甚至驰名天下，无疑是传统文化与现代市场相结合的生动写照。

在山岳地名方面，我们也会经历“见山是山、见山不是山、见山还是山”的奇妙过程。或者说，“因山为名”只是一个稍显粗大的线索，能让我们依托地理形貌，一窥大量地名之来历，明晰人文与地理的交互作用。在这个探究过程中，一个地名究竟是不是完全来自山岳，其实已经不再重要了，因山为名的山岳地名更像是一个媒介，一个能够让我们发现人文与自然不断互动影响的绝佳媒介。