当时的学习,基本就是照搬、模仿式的学习,老师怎么教我就照着怎么做,总觉得老师往那儿一站,都似乎脚下有根一般,而自己像是一陈风就能被推到或刮跑。
张老师教学非常严格,稍有不对,马上就停下来,她对艺术的严格要求,是她几十年对昆曲艺术一以贯之的严谨风格。所以我在学习的过程中,绝不敢有一丝懈怠,继承老师艺术的同时,也要继承老师对艺术的那份执着与敬畏精神。
顾卫英 饰 杜丽娘
我对杜丽娘投入的时间、热情,和对老师的感情,已经与生命合而为一了,当时觉得放下昆曲,便是放弃了另一种生命,失去了人生的意义。
《长生殿》是张静娴老师的代表作,我看过老师几次演出,对老师的艺术也非常神往。向张老师学习《长生殿》中的杨贵妃,是从《牡丹亭》到《长生殿》是从千金小姐到宫廷娘娘的转型,宫廷娘娘自然要另起一范儿。张静娴老师和张继青老师的教学风格、艺术风格虽然不一,但两位老师对艺术的严谨态度是完全一致的。
学习的过程中我一直在思考,老师们的艺术为什么会继承的那么好,张继青老师从传字辈老师继承到自己身上又传给我们,她们这一代其实是将传承下来的艺术发展和升华了。老师们不是依葫芦画瓢,而是在严格继承的基础上又有了提升,他们对于昆曲艺术的传承、敬业的精神,每一位昆曲学子都应该好好深思学习,她们付出的每一滳心血都融进了生命,我在老师身上看到的是有生命的艺术。
戏曲艺术的学习的模式是口传心授,学习过程其实是心与心对话的过程。戏曲艺术是鲜活的,代代相传就必须是活态的传承,需要一代一代的继承人不断去总结思考,把艺术细胞鲜活传承下去,这样才是真正的传承,这使我更坚定了一个真理,艺术是来不得半点马虎与虚假的,老师们通过几十年如一日对艺术的严谨追求,才能得到那份宝贵的艺术真谛,才能生发出活态生命力的艺术并传授给下一代学子们,这样艺术之花才能代代盛放。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。