邓文迪的力量与形象，以及亚裔女性
长直发、单眼皮或丹凤眼的一开一合间徐徐描了一条细长、充满意味和身份诉说感的黑色眼线。风情万种的轮回间，又漂浮了一种难以名状的东方神秘气氛。许多西方社会的优秀男性，默多克、扎克伯格、伍迪·艾伦、尼古拉斯·凯奇……身边都不约而同挽着或曾经挽过一个具有远东神秘气息的亚裔女性。
科学家：人类实行一夫一妻制是为防止性病传播
为何大部分人选择一夫一妻的配偶关系，对于科学家来说始终是一个未解之谜。毕竟单单从繁衍后代的生理学角度考虑，同时拥有性伴侣的数量越多，繁衍更多后代的可能性就越高。这也是进化论所赞成的观点。现在，一项新的研究证实了一夫多妻制与性传播疾病之间的紧密联系，而一夫一妻制的配偶关系为防止性传播疾病的蔓延提供了保护机制。
南京大屠杀纪念馆微博慰问熊本：我们要怎样爱国
“目前，日本政府对待侵华历史存在着模糊扭曲及掩饰历史的倾向，这一态度令广大中国民众及日本热爱和平的人士极为愤慨，而在这一局势下，日本民间的友好人士，就显得极为珍贵。日本民众中不乏爱好和平的，当他们遇到自然灾害时，我们应该为他们祈福。”
“厚”与“黑”中的官场文化
“喜欢看”不等于喜欢厚黑，因为那是丑恶的东西。李宗吾给厚黑下的定义是“脸厚心黑”。李宗吾是怀着对这种像瘟疫一样漫延的丑恶现象加以讽刺、披露和鞭挞的心态，加以理论总结的。一个“学”字，道出了“厚黑”无穷无尽的丑恶。众人不由自主的捧场，皆因其揭发的淋漓尽致。
“剩女”成了自信独立代言人？
当讲故事、戳人心成为朋友圈小广告的必要手段，一边是越来越多人对“借事”营销流露出反感，一边却见企业主们或矫情、或放肆、或无聊的“闯入”愈演愈烈，哪怕其傍上的话题热度仅仅在于一天一时。
王明珂谈人类“村寨”中的女巫恐惧
台湾“中研院”院士王明珂先生长期从事历史人类学研究，他从“华夏边缘”出发，在田野和文献之间切换，横跨人类学、民族学和历史学等多个学科，透过常人习焉不察的现象揭示人类社会的本相，对大陆学术界有着深刻且广泛的影响
跨越性别的“颜即正义”：为何少年？缘何青春？
因为青春在美少年的脸上写下禁欲的表征，既是保证了观看者施予的道德化，就像福柯所补充强调的，男童所托付的修辞学老师必然要求庄重纯洁，确保道德；同时也戒绝了美少年本身作为冲动一方的释放可能。
凤姐的“成功”到底值不值得推崇？
不择手段、唯成功论、投机取巧等等“假恶丑”泛滥乃至“存在即合理”，这种后果在未来究竟会爆发出怎样的恶果，真是让人细思极恐。
婚礼陋习：比扔柳岩下水更可怕的是全方位的low
柳岩的事情隐藏着不少歧视。可单就婚礼而言，无分男女，不论闹的是新郎伴郎还是新娘伴娘，过不过界，完全是教养的晴雨表。揭掉开玩笑和热闹的皮袍，榨出的未必是藏着的“小”，也可能是全方位大写的LOw。
从黄纸、冥币到“洋房”、“轿车”，奇葩祭品脱离清明本意
黄纸、冥币到“洋房”、“轿车”清明扫墓为的是让后人铭记祖先。正是基于文化传承的价值，2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录；2008年，清明节正式成为法定节假日
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