耶鲁大学著名哲学家涛慕斯·博格(Thomas Pogge)即将被起诉的事情,这两天持续发酵。美国媒体Buzzfeed报道了对博格多年来利用自己在哲学界的地位,不断性骚扰学生的指控。
根据畅销书《精神层面》(The Spirit Level)改编的纪录片《分化》(The Divide)将于5月31日在英国公映,该片通过7位社会底层人士的生活状况和经历,聚焦英美两国收入不平等问题,在这个问题上频频发声的美国左翼知识分子乔姆斯基也受邀在影片中出镜进行点评。
5月24日,400多名美国作家在文学网站Lithub上联名签署请愿书,反对共和党总统候选人唐纳德·特朗普的候选资格,称其故意吸引美国社会最原始和最暴力的元素,鼓励追随者相互攻击,大声喝止对手,威胁反对者,诋毁妇女和少数族裔,他的崛起急需每个人即刻且有力的反击。
一百多年前的义和团运动,至今仍时常被人提起。无数华北贫苦农民降神、施法,自信“刀枪不入”,以血肉之躯与敌人的枪炮拼搏。慈禧的一句“即使法术不可信,至少还有民心”,轻易地了结了朝廷中对义和团法术是否灵验、是否可以凭恃的争论,统治阶级复杂的内外政权斡旋转化为顺意民心之举。
如果一位批评者想激烈地评判中国人,就必须得意识到一点,如何才能把客套做到家,这不仅在西方国家鲜为人知,而且对他来说,如果自己还没有掌握(客套),那么批评他人可能会很生硬,而且很难产生效果。
古典的世界,不管是古典音乐,还是古典律法,与今天的我们都有点隔阂。当年《水浒传》播出,我总算把这四大名著中看不完的一部,就着电视剧囫囵看了一遍。
“中国人的核心思想是儒教的,而日本人的则是佛教的。”5月19日,在复旦大学文史研究院举行的“复旦文史讲堂”上,日本东京大学文学博士、佛教史与东亚思想史学者末木文美士这样比较中日两国人的思维世界。
每年夏天,高考都会成为社会关注的焦点。分数公布的时刻,无数考生经历着大喜大悲。在日趋逼仄的社会上升通道里,高考成为了许多家庭改变命运唯一选择。在考场之外,弥漫着的是全社会的阶层焦虑。
比如1980年代以前的女性主义研究,其伴随着妇女平等、平权的解放运动,将社会实践、社会关怀与学术研究、思想探索相融合,取得了巨大的社会反响。但到了20世纪末期,各种分支细碎、诉求诡秘的女性主义纷纷崛起,什么亚马逊女性主义、丝绒女性主义、女性主义神学,简直目不暇接。