索斯从小就是一个十分内向的人。刚开始拍摄人物肖像的时候,他总感到特别紧张。索斯曾经说:“也许是我的尴尬安慰了我的拍摄对象,就像一种交换。”因为索斯一直使用大画幅照相机,需要一些前期的准备和安静的对焦,所以他在拍摄前总会征得被摄者的同意,耐心地等待他们觉得恰当的时刻。在旅途中,索斯总会把想要拍摄的题材贴在汽车的方向盘上,比如小胡子、观鸟者、采蘑菇的人、雨后、帐篷、树屋等等。他一直希望拍出有故事感的照片,每一张都相互关联。
1999年,在30岁之际,索斯开启了沿着密西西比河的旅拍生涯,想沿着这条美国最长的河流,记录沿途的人物和风景。然而这样的壮游并不是一蹴而就的,索斯花了整整五年时间,从冰雪覆盖的密西西比河北部到温暖潮湿的南部,在无数个长长短短的旅途中完成了《眠于密西西比河畔》这部摄影集。46张大画幅照片反映了童年、梦想、艺术、宗教、政治和死亡等诸多主题。精致的大画幅照片,充满了丰富的色彩和细节,揭示了河畔居民的梦想与希望。如果说这部摄影集是一本故事书,那其中的每个人物都是故事里的角色。只是和故事书不同,照片无言,一切需要观众自己的诠释。
很多人把《眠于密西西比河畔》比作罗伯特·弗兰克的《美国人》几十年后的更新版。我们的确能从索斯的作品中看出弗兰克的影子:对自由的追求、对绝望和破败的描绘,还有在表面繁华的世界中找出的那些不合拍的声音。非常有趣的是,在《美国人》中,国旗是一个反复出现的象征性元素;在《眠于密西西比河畔》中,这个反复出现的元素变成了“床”。“眠”其实指的就是“做梦”,而床也隐喻了梦想。
索斯曾经拍摄了一张在走廊里废旧的床铺,那是飞行员查尔斯·林德伯格小时候的床。林德伯格曾经讲述过儿时在这张床上做过的梦,梦见他长出一双翅膀,从房顶飞向山谷,飞过河的两岸、树林和房屋。虽然其他人物的梦想和林德伯格相比也许显得微不足道,但是也不应该被忽视和遗忘。索斯说自己是一个诗歌爱好者,因此他的作品都仿佛有抒情的能力。《眠于密西西比河畔》中的每张照片都像是一首诗,串起了河两岸居民一个个未完成的梦想。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。