在春天里,人们禳除灾凶,祈祷吉祥,人们祭奠死灵,孕育生命。人们有一万种仪式和游戏,告诉自己世界从此万象更新。而这只是又一场轮回的开演。
祭献与盛筵
花信风拂过长安。正月将尽,荒野上寒梅露白,桃李欲开,大唐华京的士女们就开始出游寻春了。车马辚辚穿过坊市,或支起胡毡,或红炉温酒。《开元天宝遗事》载,“都人士女,每至正月半后,各乘车跨马,供帐于园圃,或郊野中,为探春之宴。”
时令更替的节日为历代所重。唐代有“三令节”。汉重三月三上巳节,晋重九月九重阳节,唐本有正月晦日(月底)之庆,唐德宗特于农历二月一日新设一“中和节”,取代名字不佳的正月“晦日”,更是为增加春日宴饮的机会。而在官方仪式中,这是祭祀农神,祈求丰产的盛大节日。
《唐会要》载,“请令文武百寮,以是日进农书,司农献穜稑之种,王公戚里上春服,士庶以尺刀相遗,村社作中和酒,祭勾芒神,聚会宴乐,名为飨勾芒,祈年谷。”进献粟薯黍的种子,互赠象征岁时的刀尺,所有祭神的步骤之后,皇帝在曲江亭大宴百官,并赋诗相赐,上演歌舞、杂技节目。“于是群戏坌入,丝竹杂沓,蹈舞,悬索走之捷,飞丸拔距,扛鼎跃刃之奇;长袖娜之美,阳春白雪徵清之妙。”(梁肃《中和节奉陪杜尚书宴集序》)
德宗亲制《中和舞》为宴会上必备节目。数十名舞女随节奏交错行列,整齐变换服色,组成八卦图样:“叠若奔溜,散如繁丝……乍离乍合,若翔若滞。随方辨色……应节成文……”(张存则《舞中成八卦赋》)此舞深得唐代“字舞”精妙。唐代字舞参演者最多时达九百人,变换十六字,包含“太平万岁”云云,其规模恢弘,只有现代体育盛会的开幕式可比。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。