热闹的节日景象在隋炀帝时期进一步升格，北宋司马光编著《资治通鉴·隋纪五》有记载：“大业六年正月，帝以诸蕃酋长毕集洛阳，丁丑，于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏至旦，灯火光烛天地；终月而罢，所费巨万。自是岁以为常。”

到了唐代，元宵张灯习俗更是风靡。苏味道《正月十五夜》：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”南宋辛弃疾脍炙人口的《青玉案·元夕》也记载了当时闹元宵的盛景：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”

明代，《明宪宗元宵行乐图》《上元灯彩图》等名作，描绘了皇宫、民间元宵盛会的情景。清代元宵也热闹非凡，据《清嘉录》记载，“元宵前后，比户以锣鼓铙钹，敲击成文，谓之闹元宵，有跑马、雨夹雪、七五三、跳财神、下西风诸名。或三五成群，各执一器，儿童围绕以行，且行且击，满街鼎沸，俗呼走马锣鼓。”

2022新春佳节即将到来，节庆活动依然是我们生活中不可缺少的重要内容。现在称之为“仪式感”，但它在漫漫历史长河中，反映了一个区域、一个民族、一个国家的历史、传统与精神内核。

对“过年”这段特定日子的看重，植根于中国人民的心中，由此衍生出一种对万象更新的祈愿和对幸福美满生活的憧憬。虽然“过年”的仪式、活动一直在发生变化，但无论庙堂之高还是江湖之远，节日，都是深深刻在所有中国人文化基因内的“公约数”。人，始终是“如何过节”的最终决策者，节日永远属于人民。

(作者张汀，系文化和旅游部恭王府博物馆综合业务部馆员)