这其中还有一段小插曲。熟识唐史者,无不知韩愈、刘禹锡、柳宗元三人的“韩刘柳组合”。于是乎一个问题要加以解释:为什么与刘柳二人交往甚笃的韩愈,没有参与到这样大的政治变革当中?原因很简单,韩愈当然参与了政变的谋划。但他早在太子继位两年前,就因危险发言被贬到广东了。
没错,就是过激的言论。可见人确实以群分,韩刘都是正直刚烈,不吐不快的人。
然而,两年后太子继位,原本带皇帝读诗书学经传的刘禹锡和柳宗元理所当然被提拔。而韩愈言论过失一事虽然赦免,但只调荆州任官职,没有回到京畿长安。
在耿直又无畏的性格催动下,韩愈甚至不分敌我,怀疑刘禹锡和柳宗元漏了嘴泄了密,当场写下一首小令:“同官尽才俊,偏善柳和刘。或虑语言泄,传之落冤仇。二子不宜尔,将疑断还不。”韩愈怀疑刘柳二人把只对他们说的一些关于朝政的议论泄漏了出去,“虽然目前还难以断定,但是他们两个肯定有问题。”
晴天霹雳般,几人兴高采烈策划许久的永贞革新由于触动了藩镇、宦官和大官僚们的利益,在反动派和保守派的抵抗下经历了不到200天便失败,柳宗元和刘禹锡被贬,王叔文赐死,甚至连刚刚继位的顺宗也被迫让位太子。这便是著名的八司马事件。
风水轮流转。值此,韩愈反而调回了长安。而韩愈也没有避嫌疏远刘禹锡和柳宗元,三个人仍是君子之交,莫逆若兄,平淡如水。
言归正传,再议刘禹锡。刻苦如是,聪颖如是,志宏如是,加之遇上伯乐如是、机遇如是,刘禹锡发展到现在是顺风顺水、倾尽天时地利人和。就当所有人都羡慕嫉妒这个意气风发、蒸蒸日上的小伙子的关头,刘禹锡遭遇了他政治生涯的转折点——谁能想到,这个光鲜亮丽前途无量的青年,竟然在他二三十岁时,就坐到了他这辈子最高的位置上。
日前,中国美术馆策划推出“刘开渠与留法雕塑家作品展”,展出刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、熊秉明等20世纪上半叶留法雕塑家的作品140余件,讲述中国现代雕塑与法国艺术的源流脉络。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。