艺术家杨亦呼吁榫卯结构“申遗”
榫卯是古代中国建筑、家具及其它器械的主要结构方式，是在两个构件上采用凹凸部位相结合的一种连接方式。古代连接两个木件的结构方式主要通过榫卯来完成，这样做的好处是不但看上去严谨稳固，而且还有奇妙的装饰作用。
传统艺术也赶时髦 书馆、戏迷、京剧玩起众筹
众筹，这个从国外兴起的新事物，在国内也渐渐遍地开花，即使是在文艺圈也渐渐成为一个热词，众筹拍电影、众筹演唱会、众筹做设计……曾经，文艺圈里的众筹往往偏娱乐、求新锐。如今，风向似乎在悄悄地发生变化，常被贴上“刻板”“保守”等标签的传统戏曲、曲艺，居然也赶时髦玩起了众筹。
甘肃平凉抢救保护“古老的相声”崆峒笑谈
崆峒笑谈俗称“笑摊子”、又称“谝干传”，是流传在平凉一带的民间小戏。它具有戏曲形态，即有故事、有人物、有生活化的表演，有简单的化妆、道具和服饰。是一种以丢丑、弄怪、耍神气见长、以说白和表演为主的“笑”的艺术，当地坊间俗称“中国最古老的相声”。
临川四梦是汤显祖愿望的达成
相传，娄江女子俞二娘，因读《牡丹亭》伤感而死，汤显祖还写了诗来悼念她。杭州的女演员商小玲，因婚姻不能自主，一日她在演《寻梦》这一折时，心有所感而当场死于舞台上。一位多情的才女冯小青，爱情婚姻极其不幸，读《牡丹亭》后写了一首缠绵悱恻的诗：“冷雨幽窗不可听，挑灯闲看《牡丹亭》。人间亦有痴于我，岂独伤心是小青。”
实拍日本相扑手日常训练 揭其神秘面纱
相扑被誉为日本的“国技”，是日本人特别喜欢的一项传统体育运动，相扑运动同日本古老静谧的寺庙一样成为日本的代名词。出类拔萃的相扑手像影视明星一样受到日本国民的喜爱和崇拜。现今，日本很多地方都还保留有传统的相扑训练场所，其中东京居多，约47所。
名家名剧月，人间三月天
京剧第一女老生王珮瑜的清音会连续几年已成为品牌，这一次《王珮瑜和她的朋友们——2016京剧清音会》，将分为“余脉相传”、“他山之石”、“精诚合作”三个部分，选取了《秦琼卖马》《四郎探母》《珠帘寨》等著名选段。
京剧演员叶少兰：现在平均每年消失一个剧种
叶少兰提到，京剧是非常程式化的表演。“许仙是一个伙计，穿福字履、穿素服，的走法是兼具民间特色和戏剧舞蹈化的小生走法；还有‘穷生’，又是另一种走法。京剧要符合人物特点，现在很多人并不在意这些区别，没有下功夫练基本功，就违反了艺术规律和艺术标准。”
京剧电影：借新技术实现传统与现代的接壤
历史上的某个时期，“还原舞台，高于舞台”是拍摄戏曲电影的金科玉律，今天我们排除了其中被赋予的特殊文化含义以后，对于把舞台戏曲搬上银幕的创作来说，这个原则也包含一些可资参考的规律性做法。3D全景声京剧电影《霸王别姬》的拍摄，其文化的当下性决定了对这种创作方法或原则必然会产生很大程度上的契合。
安徽戏曲“大咖”话传承
黄梅戏是中国五大戏曲剧种之一，在海外亦有较高声誉，被外国友人誉为“中国的乡村音乐”。从上世纪五十年代一代宗师严凤英，到上世纪八十年代的“五朵金花”，真可谓家喻户晓，但随后少有黄梅戏的“大牌”明星出现。
“京剧第一丑”朱世慧年届古稀再演“徐九经”
在京剧舞台上，长期以来都是老生和青衣两大行当双霸天下的格局。《徐九经升官记》开启了丑角为男一号的演剧先河。而为了让这个京剧“丑一号”能在台上立住，朱世慧别具一格，开辟了“丑生”这一京剧艺术的全新行当，兼有小生的儒雅、老生的稳健，除了插科打诨还可有大段的唱腔，足以驾驭整本大戏。
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