“大明五彩”的来时路

“老子骑牛过函谷”一类的官窑瓷，在市面上并不常见，最近笔者有幸见到一件——明万历五彩满工梅瓣形花式洗（图1），盆内绘有“七仙送行之老子图”（图2），内沿五瓣和沿口五瓣上，各绘有两位或坐或站的读书、讲学状人物，共20位。可想见，工匠是想表现老子的弟子之众多。人物各现神态，画工精致，栩栩如生。外侧面上绘有缠枝莲纹图案。外沿下方绘有“铜钱、如意、万字、必定如意”等零星独立的吉祥图式。底、足为无釉胎面，中心处有釉底双圈款，写有竖式两列楷书“大明万历年制”（图3）。

图1明万历五彩满工梅瓣形花式洗

过去，在博物馆见过相关展品器物，解说中有两副对联：一是“骑青牛，过函谷，老子姓李；匡文武，封齐国，太公称望”。二是：“骑青牛，过函谷，老子姓李；斩白蛇，入武关，高祖是刘”，都是纪事性的。其实，老子一生最大成就是开创了道家学派，并为后人留下五千言的《道德经》。老子后来隐居不仕，开坛讲学，瓷画中所绘场景，是否为老子“骑青牛西出函谷关时，众弟子送行的场景？或许是。传说，就是这一次“骑青牛西出函谷关”后，他“莫知其所终”。

老子名言有许多，其中“上善若水”是被今人普遍推崇使用的名句。“上善若水”出自其《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”其意思是，最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人，居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。

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