古代人可以梦见“元宇宙”吗?(5)

庄子《大宗师》中说：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”哲学家牟宗三曾说：“道家的智慧是‘忘’的智慧……相忘是一种很高的智慧”。拥有“忘”的智慧，可以让我们放下很多执念与烦恼，也能达到更高的精神境界。要想真正做到“相忘”，还需放下心中过强的执念，尤其是对物欲的执念，要不然就会陷入欲望的深渊，难以挣脱现实的桎梏。

庄子笔下的鲲鹏，似乎是一个没有烦恼与执念的自由状态，它超脱于现实之上，融入大自然的变化，身体形态也能轻松转换。鲲鹏与逍遥的状态，是古人想象力的呈现，也是对现实之上超越精神的体现。

这其中的“游”，就是一个自由而畅快的状态。德国学者汉斯-格奥尔格·梅勒认为这关乎“我们来自何方”这一终极问题：“‘游’的运动状态漫无目的，它没有发端，没有终点，却体现着一种敏锐的适应能力”。这种漫游的精神状态，其实古往今来一直存在，越是精神自由的生命，越能感受到它的魅力。

古人面对无边无际的宇宙，会产生无穷的想象，却在现实中不得不感叹生命的局限，以及生产力的有限，古人的迁徙能力受制于身体与自然条件的约束，只能想象出各种有极限能力的生灵。水中之鱼，空中之鸟，都激发着古人的想象力，长此以往，便产生了各种神话传说。不论是盘古的故事，还是鲲鹏的诞生，都是如此。正是这种在宇宙中“游”的状态，让人们获得了心灵上的自由，即便宇宙是辽阔的，个体也能在心灵自由中实现真正的逍遥与超越。

如今，现代科学技术实现了对更遥远的星空的探索，可以在渺远的宇宙中探索更多的奥妙，古人对宇宙的朴素认识，于今看来也颇具想象力，而道家思想中关于人在天地万物之间如何逍遥栖居的思考，也值得今人细细品味。

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