更能表现“刎颈之交”的是《世说新语》中记载的东汉末年荀巨伯的故事。一次，荀巨伯远行到一个地方探望生病的好友，恰好这时胡人入侵此地。好友对他说，我现在活不成了，您赶紧走吧。荀巨伯说我跑这么大老远来看你，怎肯因为贪生怕死就离开你？等到胡人杀入城中，见到荀巨伯，诧异地问他，这里的人都跑光了，你怎么敢留在这里？荀巨伯回答：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”胡人听了以后纷纷感慨，不明仁义的人进入了讲仁义的地方，实在是不应该，于是撤出该城。荀巨伯舍生探病，可以说是“刎颈之交”的生动例证。他在交友方面，没有逐名逐势，没有“不相分”“不相恤”，成为舍生取义的典型。

金兰之交

金兰之交，类似东北话中的“老铁”，最早出自《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”金兰之交比喻朋友间的同心合意、生死与共。

当然，有的金兰之交可能只是一方的想象，事实上并非如此，例如《汉书·韩信传》：“足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”

诸葛亮曾与他人结义，成为“金兰之交”。据《太平御览》引《吴录》记载：“张温英才瓖玮，拜中郎将，聘蜀与诸葛亮义结金兰之好焉。”（注：一说“义结金兰”指吴蜀两国缔结兄弟盟约。）

223年，刘备亲征东吴，结果被火烧连营八百里，惨败而归；而东吴虽在此战中胜出，却也是杀敌一万自损三千，实力大损。面对占据天下疆土十之七八的曹魏，吴蜀两国只得暂时放下深仇大恨，重新缔结盟约。

影视剧中的火烧连营。来源/电视剧《三国演义》截图

张温，就是东吴派往蜀汉的使节团成员。诸葛亮与他一见如故，义结金兰，一方面固然是要通过打“感情牌”来稳固与东吴的关系，例如张温回到东吴后开始大加赞美蜀汉的政局；一方面也是因为诸葛亮的确欣赏他。张勃《吴录》云：“吴郡有顾陆朱张为四姓，三国之间，四姓盛焉。”刘义庆《世说新语》亦云：“吴四姓，旧目云：张文朱武，陆忠顾厚。”吴中四姓之张氏，非张昭之“张”，乃张温之“张”也。张温“少修节操，容貌奇伟”，学贯江东，文采斐然，又曾为太子太傅，声名隆重。诸葛亮最欣赏具有名士风度的人，而张温也很钦佩诸葛亮的才学与为人，两人因此结下深厚的友谊。

但是，也正是因为张温跟诸葛亮关系太好，遭到了孙权的猜忌，不久孙权就找个借口把张温遣回了老家吴郡。

影视剧中的张温。来源/电视剧《三国演义》截图

布衣之交

《战国策·齐策三》载：“卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”表面上看，“布衣之交”是用来比喻百姓之间交朋友，但事实上，它也可用来比喻有官位者与平民的交往，例如《梁书·卷五·元帝本纪》载：“世祖性不好声色，颇有高名，与裴子野、刘显、萧子云、张缵及当时才秀为布衣之交。”《东周列国志》第九八回：“寡人闻君之高义，愿与君为布衣之交。”因此，“布衣之交”的真正意思，应该是不拘身分地位高低的朋友。

战国四公子之一的齐国孟尝君田文，招纳诸侯宾客及亡人有罪者，给他们丰厚的待遇。有一次，其门下有一个门客和他的小妾私通，有人建议孟尝君杀了这个奸夫。但孟尝君回答说：“见美丽的容貌而喜欢，这是人之常情啊！”就放了门客一马。过了一段时间，孟尝君还为这个门客准备了车、马、礼物，将他推荐给卫国国君。临行，孟尝君对他说：“您和我是布衣之交，希望您跟着卫国国君有远大前程。”由于孟尝君的推荐，这个门客到卫国后也是风生水起。

影视剧中的孟尝君。来源/电视剧《大秦帝国之崛起》截图