要编选这么多教辅,艾南英自然不是一个人在战斗,而是有着自己的专业团队,他所代表的便是当时的豫章社。但教辅市场是一块大蛋糕,大家都想分一杯羹。后来,江南的周钟、张溥、张采等人也创建了团队——应社,并开始编选教辅。应社的教辅和豫章社的不一样,他们的教辅充分迎合了当时的应试需求,贴近考官评卷标准,因而取得了巨大成功,很快成为了艾南英老师的最大竞争对手。应社也由最初仅有十一人的小社团发展成为一个大型组织。崇祯初年,张溥等人又以应社为基础,合并其他文社,成立了复社。
晚明的时文选刊往往与文社利益联系在一起,学子们也往往结成文社或者参加文社,并以文社的名义来标榜自己。此外,受晚明政坛激烈党争的影响,当时的文社也将选文当作拉拢社员、扩大社团影响力的重要手段。比如复社,便通过掌握八股选文标准,从而控制天下文风,进而影响政坛。很快,复社教辅在市场上的风头便压过了艾南英编选的教辅。
在太仓的这场聚会上,艾南英和复社的张溥、张采、陈子龙、周钟等都在座。两边在八股文创作的理念上本来就有很大分歧,加上又是市场竞争对手,所以落座没多久就爆发了激烈的争论。作为教辅界大佬,艾南英对于年少的陈子龙颇为看轻,于是,年轻气盛的陈子龙一怒之下动起手来,最终文斗演变成武斗,不欢而散。
后来,艾南英还与复社的张自烈发生过交锋。张自烈是明末清初著名的学者,他曾编选过一部《国朝今文辩》,将诸家的时文选本重新进行了删评。艾南英看见张自烈编选的教辅后,发现其中很大一部分内容与自己编选的《今文定》《今文待》里的内容高度重合,于是认为张自烈所出的教辅是翻版、是抄袭盗版,又与之开始了一段近十年的论战。但由于崇祯年间,复社的影响力非常大,尽管在争论中未能分出胜负,可复社出版的教辅的确逐渐成为了教辅市场的主流。
连日来,河北省文化和旅游厅积极“走出去”,对外精准推介燕赵文旅资源、签约合作项目、开拓文旅市场,海外“朋友圈”动态持续上新。
据了解,华熙LIVE·五棵松商业街区将文化、体育、娱乐、艺术、教育与生活等业态充分融合,并结合周边配套设施举行文体活动,很受年轻消费者喜爱。此外,首店、首发、首展、首秀等也增添了这里的吸引力。
近日,由文化和旅游部主办的戏曲百戏(昆山)盛典举办,“南腔北调”在此交流展示,戏曲名家带来精彩展演。本期我们约请参与百戏盛典的戏曲人才和相关从业者,就戏曲人才培养、濒危剧种保护、创新传播方式等问题进行探讨,为繁荣中国戏曲百花园建言献策。
“白族扎染的工序多达10余道,其中扎花和染色最为考究。扎花考量技法的精致度,染色是通过天然染料染出不同颜色,十分考量技术和经验。
历经19天的精彩演出,9月23日,2024年戏曲百戏(昆山)盛典闭幕。文化和旅游部艺术司司长明文军出席活动并讲话,江苏省文化和旅游厅党组书记、厅长杨志纯宣布盛典闭幕。
8月20日,国产首款3A(高成本、高体量、高质量)游戏《黑神话:悟空》全球同步上线,一经发售,相关词条迅速登顶海内外多个社交媒体热搜榜单,持续刷新在线玩家纪录,带动众多相关取景地关注度翻倍,中国外交部甚至也回应其热度……“悟空”彻底“出圈”。
银饰在苗族人生活中具有独特而重要的作用。按照苗族习俗,新生儿出生的第三天要“打三朝”,亲朋好友在这一天带着礼物前来祝贺,新生儿将会第一次收到银制的礼物,蕴含着美好的祝福。
走进位于四川省眉山市东坡区纱縠行的三苏祠,秀美的自然与人文景观令人心旷神怡。这里原是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的生活居所,南宋时将故宅改为祠堂,经历代修葺扩建,成为人们拜谒、凭吊三苏的文化圣地。
恰是处暑时节,人云:“处暑满地黄,家家修廪仓。”这是古人对夏末秋始节气的真实写照。是时,家家户户忙着修缮仓廪,以备丰收存储新粮。斗转星移,寒来暑往,秋收冬藏,一年之中节气物候周而复始。