韩福生的说法在《高平晋商史料》中有明确记载：“清代末年，韩家后人香孩，染食烟毒，致使韩家陷入贫困。不但偌大家产变卖一空，甚至连祖茔上的石料也卖给了韩家庄(当时为后沟村)新兴起的商贾人家韩谦仁。”
D韩愈“家谱”中辈分记载清楚准确
韩家庄、北常庄发现的碑刻文字，能否确认有韩愈后裔生活在高平？有趣的是，与两个村子相邻的榆树坪、郭庄村，村民也以韩姓人居多，而周围其他村庄几无韩姓。
“就名人后裔话题来讲，不能排除攀附假托嫌疑。”裴池善说，攀附假托之风气早在明清就已盛行。“攀附帝王、名人为本族之远祖，认他人为祖先，这在许多家谱的 序言 姓氏源流 或 先世考 中都有存在，墓碑、墓志铭中也不少。但周围其他村庄几无韩姓在情理上说不通。”
为寻找确凿的证据，裴池善于2003年、2016年先后前往韩愈故乡——河南省孟州市城伯镇西武章村韩庄自然村走访调查。孟州现存韩氏祖祠、韩愈墓地。据裴池善介绍，韩氏祖祠于上世纪70年代毁于大火，现存韩愈长子韩昶700余字《自为墓志铭》。其间，他得到了由韩愈之后韩思先、韩思友主持重修的《韩文公家谱》。通过十几年对韩氏家谱的研究，裴池善对高平韩氏一族与韩愈之间的关系基本趋于明朗。
据《韩文公家谱》序记载：“文祖崛兴，世居河阳，其后族姓繁衍，亦或就食他方，而因散处异域者。然要必有谱一览而世系源流昭然可考也。逮明末年，流寇焚掠，兵火逃窜，谱残失次。及清定鼎以来，惟河南嵩邑，樊店村二支世守先绪，祠宇在焉，往来不辍，音问常通，而其余之散异域者，已世远年湮而绝无可稽矣。”5月31日，裴池善翻阅着从孟州带回的《韩文公家谱》说，韩家的辈分记载清楚、准确。韩愈故里西武章村村支书韩思军，就是包括韩愈在内的韩家第39代。而其家谱就是源自韩愈之孙韩纬一脉，另外的几个孙子下落不明。
