饮酒常常代表着欢乐,而丧葬意味着痛苦。《庄子·渔夫》所云:“饮酒则欢乐,处丧则悲哀。”一般情况下,酒不会出现在葬礼上。但自从西汉中期社会出现了厚葬风气,以酒肉招待宾朋也成为一种常见现象。其后,还要置办一些娱乐活动如歌舞百戏等,《盐铁论·散不足》云:“今俗因人之丧以求酒肉,幸与小坐而则辨,歌舞俳优,连笑伎戏。”到东汉时,在丧礼上“飨牛作倡”仍很普遍。
汉代百戏
有句广告词是这样说的:“劲酒虽好,可不要贪杯呦。”限于工艺,汉代的酒度数不高,但大量饮酒同样也会导致很多问题,比如引起家庭矛盾、邻里纠纷,影响社会治安等,因此,汉代不少有识之士提出应该控制饮酒。可是如同《易林·坎之》所云:“酒为欢伯,除忧来乐。”酒深受社会各阶层欢迎,根本无法控制,饮酒之风弥漫于整个汉代社会,并形成了一系列酒桌文化。
二、汉代的酒桌文化
现代人有一套酒桌文化,讲究座次,讲究饮酒礼仪,汉代人同样如此,甚至更加重视。对汉代人来说,在酒桌上绝不能跌份,不然轻则引起矛盾,重则会有杀身之祸。
汉代人喜欢豪饮,酒桌上通行的做法是在饮酒时“要引满举白”,也就是一饮而尽。敬酒时,如果对方不让倒满酒杯或者不一饮而尽,则被看作轻视敬酒人,往往引发冲突。比如汉武帝的舅舅、官居丞相的田蚡结婚,窦婴、灌夫等人前来庆贺。灌夫、田蚡二人原有一些过节,起初希望借婚宴和解,但在酒席上,灌夫给田蚡敬酒,田蚡既不让灌夫给自己倒满酒,也不肯一饮而尽,这让本就脾气暴躁、容易借酒使性的灌夫积攒了一波怒气,婚宴气氛变得尴尬。
之后,灌夫又给临汝侯灌贤敬酒,灌贤因为忙着和长乐宫卫尉程不识耳语,没有看到灌夫,也没有避席伏地,从而彻底惹怒了灌夫。所谓“避席伏地”,也是一种酒桌礼仪,就是地位低的人在地位高的人敬酒时,要离开自己的席位伏于地上,以表尊重。灌夫正为田蚡不给自己面子而窝了一肚子火,又看到作为晚辈的灌贤竟然也不给自己面子,情绪彻底失控,大骂灌贤。
田蚡明白灌夫这是借题发挥,指桑骂槐,存心让自己难堪,下令把灌夫囚禁起来,并四处派人搜集他的罪证。此事闹得沸沸扬扬,传到了太后耳中,在太后的威压下,灌夫被安上大不敬的罪名,依律被斩,灌氏全族亦不得善终,正好应了那句在灌夫老家流传的童谣:“颍水清,灌氏宁;颍水浊,灌氏族。”
田蚡同母异父的姐姐——王太后(剧照)
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